Đất Việt

PHIM THE PASSION OF CHRIST SỰ ĐAU KHỔ CỦA CHÚA JÉSUS TRÊN CÂY THẬP TỰ GIÁ ĐÃ TẠO MỘT LUỒNG DƯ LUẬN CHẤN ĐỘNG DỮ DỘI TOÀN CẦU.
* TẠI SAO TÒA THÁNH LA MÃ YỂM TRỢ, TRONG KHI DO THÁI CHỐNG ĐỐI ?
* NHỮNG SỰ THẬT HÃI HÙNG CỦA LỊCH SỬ TÔN GIÁO CHUNG QUANH CÂU HỎI : AI ĐÃ GIẾT CHÚA JÉSUS ?.

ĐẶNG VĂN NHÂM

Đây là một cuộn phim mới nhất trong số hàng trăm cuộn phim đã từng kể lại chuyện một tội nhân nổi tiếng lẫy lừng trong nhân loại suốt hơn 2 ngàn năm qua, đã bị viên thái thú La Mã Ponce Pilate xử tội đóng đinh câu rút trên cây thập tự giá. Ngài tên là Jesus Christ, gốc Do Thái, qua đời vào ngày 7. 4. 30 sau công nguyên. Cái chết của chúa Jésus đã diễn ra đau đớn bởi những tra tấn nhục hình dã man, lây lất kéo dài theo từng hơi thở, trên cây thập tự giá, đã gây xúc động vô biên trong lòng của mọi người, khiến cho sau đó một tôn giáo mới đã được ra đời lấy tên ngài làm danh hiệu.
Từ đó đến nay bao nhiêu sự thật của lịch sử đã bị chôn vùi sâu kín dưới lớp bụi dầy đặc của thời gian. Mặc dù sau đó chúa Jésus đã hồi sinh, nhưng với lòng tha thứ mọi tội lỗi cho con người, ngài đã không tiết lộ một bí mật nào về chuyện ai đích thực là kẻ sát nhân. Dù vậy, sử sách và các từng lớp thế hệ sau, vẫn không chịu buông tha những kẻ thời đó đã mượn tay Ponce Pilato để giết chúa. Vấn đề này chính là nguyên nhân đã tạo nên mối hận thù đẫm máu giữa hai tôn giáo Du Già (Judaisme) với Thiên Chúa Giáo từ thuở xa xưa.
Nhưng hơn 2 ngàn năm sau, dường như các nhà thần học, các chuyên gia nghiên cứu về tôn giáo, các sử gia, các nhà lãnh đạo tinh thần TCG đã không còn muốn khơi lại đống tro tàn của dĩ vãng xa xôi ấy để làm gì. Vì thế đến ngày 28. 10. 1965, đức giáo hoàng Jean XXIII đã khai mạc hội đồng Vatican II công bố hiến chương Nostra Aetate, tạo nên một giai đoạn chuyển tiếp, để 20 năm sau mở đường cho đức giáo hoàng đương nhiệm Jean-Paul II bước chân lần đầu tiên đến một giáo đường Do Thái (synagogue) , viếng thăm thân thiện vị tu sĩ Du Già ở La Mã (Rabbin de Rome), trước khi ngỏ lời chào mừng năm 2000, với lời tuyên bố hóa giải hận thù với các giới tín đồ Du già Do Thái giáo.
 Dù vậy, những sự kiện lịch sử chứng minh người Do Thái đã giết chúa vẫn còn nằm trơ trong lịch sử và đã bám chặt trong đầu của các giới tín đồ TCG khắp thế giới, không sao gột rứa sạch được. Và cái tên kẻ phản thầy Judas đã trở thành một biểu tượng cho sự phản phúc đê hèn, đồng thời tạo nên thành ngữ nụ hôn của Judas (Le baiser de Judas) lưu truyền hết thế hệ nọ đến thế hệ kia trên cửa miệng của mọi người.
 
Bất ngờ khoảng đầu tháng 3. 2004, quần chúng khắp nơi trên thế giới bỗng được báo chí và các phương tiện truyền thông hiện đại loan tin sôi nổi về cuộn phim THE PASSION OF CHRIST ( sự đau khổ của chúa Jésus trên cây thập tự giá) của Mel Gibson, do tài tử Jim Caviezel, một hóa thân của chúa Jésus, thay thế chúa vác cây thập tự giá nặng đến 75 ki lô ( ấy là chỉ mới có phân nửa sức nặng thật của cây thập tự giá mà ngày xưa đấùng Jesus Christ đã phải khiêng đi trên suốt quãng đường dài!), dưới làn roi da quất túi bụi, liên tiếp của quân La Mã. Trong khi đó chung quanh chúa Jésus bu đầy quần chúng Do Thái  đua nhau xúm xít sỉ vả và khạc nhổ nước bọt lẫn đờm dãi lên mặt và đầy đầu cổ ngài , ra điều khinh tởm!...
Tuy Mel Gibson không phải là một sử gia, nhưng nhà đạo diễn nổi danh này đã đủ can đảm bước lên trên mọi dư luận chống đối của dân Du Già Do Thái, để dõng dạc nêu lên một câu hỏi nghiêm trọng, then chốt nhất của vấn đề : Ai đã giết chúa Jésus?.
Theo tôi, những ai đã xem phim này chắc hẳn đều đã nhận được câu trả lời khẳng định chắc nịch của Mel Gibson là: Chính người Do Thái!. Dân Do Thái là giống dân giết chúa! (peuple juif, peuple déicide!).
Câu trả lời ấy, thực ra cũng chẳmg phải mới mẻ gì. Lịch sử đẫm máu của hàng triệu tín đồ TCG đã bị đạo Du Già Do Thái giáo (Judaisme) thảm sát ngay khi chúa mới qua đời, và đã kéo dài ròng rã suốt 2 thế kỷ sau, mãi cho đến khi hoàng đế La Mã Constantin đệ Nhất (274-337) cải đạo theo Ki Tô giáo, và ban hành sắc lệnh  thiết lập Ki Tô Giáo như một tôn giáo chính thức, thì tôn giáo này mới thoát khỏi thảm họa tru diệt bởi bàn tay độc ác dã man của giống dân Do Thái theo đạo Du Già. Giống dân này vốn đã thấm nhiễm sâu đậm tư tưởng của các bộ thánh kinh  Torah (Cựu Ước Kinh), Talmuds, Cantique des Cantiques, với luật báo phục (Talion) ăn miếng trả miếng đầy vẻ khát máu, cực kỳ gian ác, dâm loạn và kỳ thị  chủng tộc lẫn kỳ thị tôn giáo. Có lẽ chính vì lý do này mà về sau bộ Tân Ước Kinh ( Nouveau Testament) của TCG La Mã đã ra đời...
 
Nay, nhân bộ phim giá trị THE PASSION OF CHRIST hiện đang chiếu luân lưu khắp nơi trên thế giới, với số khán giả kỷ lục vô địch từ xưa đến nay, chúng tôi muốn dùng bài này để cống hiến thêm cho bạn đọc đôi điều hiểu biết đặc biệt về đạo Du Già của dân Do Thái, vốn là một trong số rất ít tôn giáo lâu đời nhất của nhân loại, và đã có tầm ảnh hưởng sâu rộng nhất trên khắp thế giới. Nên biết thánh kinh của đạo Du Già Do Thái còn là nguồn gốc của thánh kinh TCG La Mã...
Nhưng quan trọng hơn hết là bạn đọc bài này để tự suy nghiệm lấy về cuộc chiến tranh tàn khốc, đẫm máu, đã diễn ra dai dẳng nhất thế kỷ XX, giữa dân Do Thái với dân Palestine. Cuộc chiến tranh này đích thực là một cuộc chiến tranh tôn giáo ( Du Già Hồi giáo ) lồng trong cái vỏ chính trị đã diễn ra từ năm 1948, nghĩa là ngay sau khi dân Do Thái vừa lập quốc cho tận đến ngày hôm nay. Hai bên đã giết cả đàn bà, trẻ con vô tội, và trong tương lai sẽ còn giết lẫn nhau dài dài...
Ngoài ra, cuộc chiến của dân Do Thái trên mảnh đất Israel còn là nguyên nhân sâu xa đã tạo nên lò thuốc súng ở Trung Đông, đẩy siêu cường HK vào vòng thù hận với các sắc dân Hồi giáo khắp nơi trên thế giới. Vậy mục tiêu tối hậu của dân Do Thái là gì?
Đọc những đoạn trích dẫn thánh kinh Du Già của người Do Thái sau đây bạn sẽ có thể tự tìm ra được câu trả lời đích xác nhất cho mình!
 
DO THÁI GIẾT CHÚA!
 
Hàng ngàn năm nay giới tín đồ TCG khắp thế giới tiếp tục tố cáo dân Do Thái là một bọn phản trắc, ác hiểm, đã giết chúa Jésus. Trong khi đó, ngược lại, vẫn có một số tác giả kín đáo bào chữa cho Do Thái, bằng cách đánh lạc hướng, kết tội quân La Mã tàn bạo đã giết Jésus Christ.
Ngày nay, chúng ta - các bạn và tôi - đều ra đời sau thời kỳ của Chúa Jésus đến hơn 2000 năm. Vậy chúng ta không thể hùa theo phe này, phe nọ, hoặc phát kiến không dựa trên một tài liệu chính xác nào. Nhất là vụ án có tính cách lịch sử tôn giáo quan trọng này lại không có một dấu vết bằng chứng cụ thể nào, ngoài sự cáo buộc Jésus đã tự xưng là roi des Juifs (vua Do Thái). Nhưng, ngay lúc bấy giờ Jésus đã minh thị vương quốc của ngài không phải là thứ vương quốc tầm thường ở trần gian. Nếu căn cứ vào kinh Phúc Âm, thì kinh này đã ra đời sau thời kỳ của Chúa rất xa, và đầy rẫy nhận định có vẻ thiên lệch, bênh vực La Mã một cách gián tiếp, để tăng cường thêm lòng thù hận đối với người Do Thái. Trong đó có 4 chuyện kể của các nhà soạn Phúc Âm lại hoàn toàn không giống nhau. Thánh Mathieu là người độc nhất đã tiết lộ sự tự tử của Judas, thánh Luc là người duy nhất gợi chuyện chúa Jésus đã hứa cho một tên ăn trộm được lên Thiên Đàng, thánh Marc là người độc nhất kể chuyện một tông đồ trẻ tuổi trốn chạy trong lúc trần truồng ( có thể chính đương sự?!), và thánh Jean là người kể chuyện một tên lính La Mã đâm một nhát giáo...
Nhưng các sự kiện trái ngược đó không hề mâu thuẫn nhau. Nên biết: Bốn chuyện kể khác nhau đôi khi có giá trị chắc chắn hơn một chuyện độc nhất mà phán xét sai lầm vĩnh viễn. Ngoài ra, thảm cảnh ở Golgotha còn đẻ thêm ra nhiều chuyện khác rất chủ quan.
Trước hết , ta hãy đặt vấn đề:Ai đã bắt Jésus?
Trả lời câu hỏi này, Luc (22, 47) xác quyết: một toán quân. Mathieu (26, 47) nói rõ hơn: Một toán quân mang kiếm và gậy gộc, do các đại đạo sĩ Do Thái và các kỳ lão phái tới. Tiếp theo, Marc bổ túc: bọn ký lục Do Thái(scribes) của các kỳ lão. Riêng Jean (18, 2) kể rõ hơn: Một lực lượng chính qui với bọn dân vệ do bọn đại đạo sĩ và bọn Do Thái cuồng đạo (pharisiens) cung cấp.
Nhưng, lực lượng binh sĩ ấy là một đơn vị quân đội La Mã hay bọn dân vệ Do Thái gác đền?
Không ai biết! Trong các thành phần can dự: bọn ký lục, bọn kỳ lão, hay bọn Do Thái cuồng đạo, kẻ nào đã chủ động bắt Jésus? Giả thuyết có vẻ hợp lý nhất là toàn ban hội tề Do Thái cùng phối hợp hành động với quân La Mã để bắt Jésus.
Về thủ tục bắt giam và tra tấn cũng không ai biết rõ.Thậm chí  không ai biết tí gì về vai trò của vua Do Thái Hérode Antipas, vai trò của đại đạo sĩ Caiphe, của Sanhédrin (hội đồng kỳ lão) và viên Thái Thú Pontius Pilatus... Sự thật về cái chết của chúa Jésus, chẳng những thiếu sự kiện chính xác, lại còn bị chôn vùi dưới lớp bụi thời gian lâu dài hàng mấy ngàn năm, bây giờ muốn khôi phục sự thật chắc chắn phải nhờ đến khoa khảo cổ học. Tuy nhiên, với những dẫn chứng đã nêu trên, thiết tưởng, chúng ta cũng tạm thời nhận ra được một cách tương đối chính xác trách nhiệm nào thuộc về người Do Thái, trách nhiệm nào thuộc về phần La Mã. Thời đó, nước Do Thái đang bị La Mã cai trị, nên những kẻ thù đồng chủng, đồng đạo của chúa Jésus không thể tự tay giết ngài, nên đã thực hiện thủ đoạn thâm độc, gian ác là mượn bàn tay của Pontius Pilatus, và luật La Mã để giết chúa Jésus, ghi một mối thù đẫm máu, truyền kiếp giữa Du Già giáo và TCG.
 
DO THÁI BÔI NHỌ ĐỨC BÀ MARIE
 
Ngoài tội giết Chúa cách nay hơn 2000 năm, cho đến tận ngày nay dân Do Thái vẫn không bao giờ chịu chấp nhận Jésus Christ là Chúa của họ. Suốt chiều dài lịch sử TC giáo, ta thấy chẳng những người Do Thái đã bêu riếu chúa Jésus là loại con hoang, họ lại còn tung ra những luận điệu tuyên truyền vu khống, nhằm bôi bẩn cá nhân và vai trò của đức bà Marie trong hệ thống tín ngưỡng của TCG.
Như mọi người đều biết: TCG độc thần, nhưng thờ tới 3 ngôi, nói cách khác cho dễ hiểu là trong một thượng đế có 3 người: Cha, Con và Thánh Thần (Saint-Esprit) (theo hội đồng giám mục Nicée năm 325 và Constantinople năm 381). Tại sao các hàng giáo phẩm lãnh đạo tư tưởng TCG lại phải thêm ngôi thánh Thần vào , trong khi ai cũng thấy chỉ cần 2 ngôi Cha và Con cũng đã quá đủ rồi! Allah của Hồi giáo, và Yahweh của Do Thái chỉ độc một người thì sao?
Sở dĩ như vậy, vì các nhà thần học TCG muốn ngăn chận sự tiếp xúc quá gần gũi, trực tiếp giữa Cha và Mẹ của đứa con, để ngăn ngừa tín đồ nghĩ đến sự giao hợp giữa Chúa Cha và Đức Bà Marie.
Nhưng sự cải thiện có tính cách tinh tế, trí thức ấy đã không thuyết phục được đại đa số quần chúng tín đồ bình dân. Người ta vẫn luôn luôn tỏ ra khoái có sự hiện diện của một phụ nữ trong 3 ngôi tín ngưỡng. Ngay từ thế kỷ đầu của công nguyên này, người Hy Lạp đã hoan hỉ tôn thờ Marie, như đức Mẹ của chúa Jésus. Tại Éphèse, một thành phố Hy Lạp, trong vùng Tiểu Á, có đền thờ Artémis, nổi tiếng là một trong 7 kỳ quan của thế giới. Nơi đây, đức bà Marie đã được hoán vị, thay thế vai trò của Artémis, đồng thời hoán vị luôn cả mẫu thần Cybèle trong vùng . Đến thế kỷ VII sau TC, giáo chủ Mahomet của Hồi giáo cũng còn nhắc đến vai trò của đức bà Marie trong kinh Coran.
Ngược lại, riêng người Do Thái, vì đố kỵ và thù hận, không bao giờ chấp nhận sự hiện diện của đức bà Marie trong hệ thống 3 ngôi của TCG. Đây ta hãy nghe, nhà nghiên cứu tôn giáo, nhà thần học nổi tiếng của Pháp, Jean Soler, thạc sĩ văn chương, đã cộng tác với Élie Barnavi trong tác phẩm L Histoire Universelle des Juifs, tường thuật về sự bêu riếu đức bà Marie của người Do Thái:
Trong những thế kỷ đầu công nguyên này, để trả thù TCG, người Do Thái đã đánh tráo chuyện đức mẹ đồng trinh hoài thai chúa Jésus bằng một chuyện có tính cách bịa tạc, nhằm bôi nhọ bà Marie, coi bà như một con điếm (Marie est qualifiée de prostituée). Nên biết: Cách phản tuyên truyền thông dụng và dễ nhất là cứ lật ngược lại sự thật, đổi trắng thay đen hoàn toàn!
Mặt khác, kinh Talmuds cổ còn kể chuyện chúa Jésus vốn là kết quả của một cuộc ngoại tình. (Những ấn bản mới sau này, cũng như những ấn bản thời trung cổ đã bị thiêu hủy, đều loại bỏ đoạn ấy). Có lẽ nhắm mục đích chống đỡ sự cáo giác đầy ác ý này của Do Thái, các nhà thần học TCG đã nêu lên biện thuyết cho rằng bà Marie đã hoài thai khi bà đang có kinh nguyệt (trong kinh thánh viết: nida)...Đây có lẽ là lối giải thích được coi như ổn thỏa nhất trong thời kỳ 2000 năm trước, vì lúc bấy giờ trí óc con người còn tối tăm mù mịt, chưa ai biết gì về nguyên nhân sinh ra chuyện có tháng của người đàn bà.
Cáo buộc bà Marie ngoại tình như thế, người Do Thái còn có dã tâm muốn bà Marie bị xử tử chiếu luật Moise, đồng thời người đàn ông nào đã giao hợp với bà trong lúc bà đang có tháng cũng không thoát khỏi mất mạng, vì tội đã giao hợp với một người đàn bà đang trong thời kỳ ô uế. Nên biết: Theo luật thực phẩm của Do Thái, máu huyết là một điều nghiêm trọng chính yếu nhất. (Ngược lại,  việc tắm máu các giống ngoại chủng thì...hoan nghinh!).
Riêng cá nhân chúa Jésus, tuy kinh Talmuds và văn hóa Do Thái không hài đích danh, nhưng đã ám chỉ thẳng là le bâtard, fils de la nida (thằng con hoang, con của con điếm ).
[ Theo Jésus raconté par les Juifs, những văn bản từ thế kỷ II đến thế kỷ X, do Jean-Pierre Osier dịch từ tiếng Hébreu, Berg Inter., 1999, các trg 53 và 140 ].
Sự vu khống , nhục mạ này, các giới tín đồ Hồi giáo thuộc thế hệ đầu tiên, trong thời kỳ đó, ai cũng biết. Vì thế, kinh Coran đã kể lại chuyện này và trách người Do Thái đã tuyên truyền, hạ nhục bà Marie bằng một sự vu khống ghê khiếp (IV, 156)... .
Tóm lại, người Do Thái đã cực lực chống lại thuyết sinh sản vô tính (asexuée) của chúa Jésus, kể cả chuyện chúa Jésus ra đời do khả năng siêu dục tính (hyper-sexualisée), để lật tẩy tà thuyết của TCG.
 
Trước sự tấn công ác liệt ấy của Do Thái vào nhược điểm của chủ thuyết, các nhà thần học TCG đã cố gắng tìm mọi cách bảo vệ và làm nổi bật lên đặc tính trinh trắng của thánh nữ đồng trinh Marie, đồng thời nhấn mạnh thêm Đức Bà Marie luôn luôn và vĩnh viễn trinh trắng...
Muốn như thế, theo sự thuận lý thông thường, tất người ta phải xóa sạch mọi dấu vết ái ân, nhục dục của ông già Joseph với bà Marie. Nhưng chẳng dè, trong 2 chương Mt 1,6,16; và Lc, 31, kinh Phúc Âm, người ta lại thấy ghi rành rành bảng hệ phả gia tộc của ông Joseph. (song không đả động gì đến bà Marie). Như vậy, hiển nhiên kinh Phúc Âm muốn chứng minh cho các giới tín đồ TCG biết chính ông Joseph là người cha ruột thịt đã tạo nên Jésus. Bởi vì Joseph vốn là hậu duệ của David. Vậy, Jésus là con của Joseph tất nhiên cũng thuộc dòng dõi của David. Đó là yếu tố quan yếu nhất đối với cộng đồng dân tộc Do Thái, để cho Jésus được xưng danh là Messie (đấng cứu thế), một Messie đã được Thiên Chúa chính thức xức dầu thừa nhận đàng hoàng!...
Trước vấn nạn gay go, rắc rối này, nhiều người đã không khỏi ngạc nhiên nêu lên một lô câu hỏi : Tại sao các nhà thần học TCG lại cứ khăng khăng không chịu chấp nhận sự thật: Jésus là con của ông Joseph và bà Marie, một cặp vợ chồng bằng xương bằng thịt hẳn hoi ? Và : Tại sao lại phải ngoan cố tìm đủ mọi cách tách rời cho kỳ được người chồng phàm tục là ông Joseph với bà Marie, để cứ gán ghép bừa bà Marie vào với một người chồng không tưởng là ông Thượng Đế? Tại sao lại còn dùng một thứ ngoại chất (ectoplasma) là Saint-Esprit để nhét vào giữa đôi vợ chồng huyễn hoặc một hữu hình hiện thực, một vô hình không tưởng này ?
Phải chăng các nhà tôn giáo và thần học TCG muốn chứng minh: Jésus là con trời, một đấng siêu nhân, không phải là kết tinh của một hành động dâm tình, để mê hoặc quần chúng tín đồ còn ngu muội?
 
Chỉ vì chút ý tưởng thần thánh hóa đó mà các nhà tôn giáo và thần học TCG đã nỡ tàn nhẫn truất mất quyền làm chồng của ông Joseph, và ngang nhiên chia rẽ tình chồng vợ giữa ông Joeph với bà Marie. Mặc dù ông Thượng Đế vô hình, vô tướng nào đó chỉ được gán ghép xuông trên danh nghĩa với bà Marie, nhưng như thế cũng đã đủ làm cho bà vướng tội song hôn , hay lang chạ ngoại tình, mất tính cách thuần túy trinh khiết, trong trắng rồi còn gì. Vậy, chẳng trách sao người Do Thái đã bêu riếu bà Marie quá đáng.Tội nghiệp! Người chết làm sao trỗi dậy để nói lên tiếng nói của mình?!
Bằng cách cưỡng ép như thế, các nhà thần học TCG còn vô tình làm mất hẳn tính logique và thực chất thuần túy thiên nhiên của bà Marie. Cuối cùng, giáo hội TCG La Mã càng thêm lúng túng gỡ rối bằng cách xác nhận thêm rằng mẹ của bà Marie cũng đã hoài thai bà Marie ngoài mọi động tác tình dục, không giao hợp với đàn ông (Theo giáo điều về Khái Niệm trong trắng, Immaculée Conception, công bố năm 1854). Đến đây, thiết tưởng như thế đã vừa đủ để bạn đọc lĩnh hội được uẩn khúc thánh nữ đồng trinh trong giáo điều quan trọng nhất của TCG La Mã, nên tôi không cần đi xa thêm nữa!
 
NGUYÊN NHÂN XUNG ĐỘT
 
Bây giờ, tìm hiểu nguyên nhân thù hận và xung đột đẫm máu đã diễn ra dai dẳng ngót 2 ngàn năm nay giữa đạo Du Già và TCG, ta thấy:
- Về phía Thiên Chúa. Từ thuở sơ khai, họ đã sớm cắt đứt cái cuống rốn (le cordon ombilical) nối liền huyết thống huynh đệ với dân Do Thái và đạo Du Già.
- Về phía Do Thái. Họ vẫn giữ nguyên bản chất Do Thái, cực kỳ ngoan cố, kiêu căng và bảo thủ, coi những người tiền phong trong công cuộc khai sáng đạo TC, kể cả Jésus và 12 thánh tông đồ, cùng gốc Do Thái, đều chỉ là cựu tín đồ Du Già phản đạo. Hơn thế, người Do Thái còn bác bỏ hết các bài thuyết giáo của Jésus, đồng thời phủ nhận tuốt tuột cả con người của Jésus Chirst, cho rằng Jésus chỉ là đứa con hoang (enfant bâtard) của một người đàn bà nhơ nhớp !
 
Dựa trên thánh kinh, nếu xét cho kỹ hành động ly khai đạo Du Già của các môn đồ chúa Jésus, thực ra cũng chẳng nguy hại gì cho lắm. Bởi lúùc đó đạo Du Già hãy còn đang trong thời kỳ truyền giáo, thường thâu nạp mọi hạng tín đồ tân tòng (néophytes) thuộc nhiều chủng tộc khác. Những tín đồ tân tòng ấy đã xin cải đạo theo Du Già giáo và trở nên công dân Do Thái rất dễ dàng, sau khi đã chịu phép cắt da bọc qui đầu (như đạo TC chịu phép rửa tội)! Tuy nhiên, các tín đồ tân tòng ấy vẫn còn phải mang một nhãn hiệu riêng, để dễ phân biệt, gọi là những kẻ qui phục Thượng Đế, hay còn gọi làdân được Thượng Đế lựa chọn...Mãi lâu về sau, dân Do Thái mới thực hiện chủ trương đóng cửa, rút cầu, đóng khung đạo Du Già, chỉ dành riêng cho bộ tộc Do Thái mà thôi.
Đến thế kỷ VI sau TC, khi 2 đạo TC và Hồi giáo đã trở nên hùng mạnh, nắm quyền lực thế tục lớn trong tay, họ mới bắt đầu trả đũa, ra lịnh cấm chỉ Do Thái không được rao giảng giáo lý Du Già cho những người ngoại đạo (les gentiles), mà tiếng Hébreu gọi là: Goyim!
Ngược lại, nếu Du Già-Do Thái giáo đã dứt khoát không chịu đem những lời giảng dạy của Jésus Christ, một cựu Rabbin ly giáo, vào trong bộ thánh thư Talmud, theo tôi cũng không phải là điều tai hại cho lắm.
 
Thực ra, chính việc thánh Paul cấm Do Thái thực hành tục cắt da bọc qui đầu, cộng thêm phong trào bài xích Do Thái của người TC, cùng với những cuộc bách hại dân Do Thái trên khắp lục địa Âu Châu, tạo nên đại thảm hoạ Shoah, mới là nguyên cớ quan trọng khiến cho dân Do Thái phản ứng mạnh, gạt bỏ hẳn tên Jésus ra khỏi đạo Du Già, đồng thời không chấp nhận Jésus là chúa cứu thế (Messie) của họ!
Nhưng, khi dân Do Thái phủ nhận Jésus là đấng cứu thế, lập tức phe TCG cũng trả đũa bằng cách phủ nhận kinh Torah của đạo Du Già. Từ đó sự bất hạnh mới xảy ra, gây nên những thảm họa đẫm máu và nước mắt, kéo dài hàng mấy ngàn năm, cho cả hai phe tín đồ của hai tôn giáo ấy.
 
Theo thiển kiến của tôi, sở dĩ đạo Du Già phủ nhận Jésus, bởi họ đã cố chấp và thiển cận, không biết rằng Jésus chính là một Rabbin có tư tưởng bác ái, canh tân, tiến bộ nhất. Ngược lại, phe TCG phủ nhận đạo Du Già, bởi họ đã quá nông nổi mà quên mất rằng luật Moise và các giáo điều trong kinh Torah và Talmuds đều là nền tảng vững chắc nhất, để cho các nhà khai sáng đạo TC cóp nhặt, đem vào thánh kinh của mình.
Nên biết chính nhờ kinh Torah mà bộ Cựu Ước Kinh đã trở nên có giá trị toàn cầu, vượt cả không gian lẫn thời gian. Trong khi đó những tư tưởng luân lý và đạo đức của các dân tộc Babylone và Ai Cập, vốn là nòng cốt của bộ kinh Torah, chẳng bao lâu sau đã không còn một ai biết đến nữa.
 
NGUỒN GỐC KINH ĐIỂN
 
Nơi đây, thiết tưởng tôi cần phải nói rõ thêm về nguồn gốc xa xưa của thánh kinh Du Già và TC. Trong phạm vị TCG, nếu bạn đồng ý với tôi chính Jean-Baptiste là người báo trước (précurseur) đã dọn đường mở lối (prépare le chemin du Seigneur) cho chúa Jésus giáng thế (Mathieu 3, 3), chắc chắn bạn sẽ không thể phủ nhận được một thực thể tương tự trong lịch sử tôn giáo nhân loại là nhà thần cảm lỗi lạc Zarathoustra (tên Hy Lạp là: Zoroastre), gốc dân Ba Tư (Iranien), hiện hữu trong khoảng thế kỷ VII trước TC, đã đóng vai trò then chốt trong việc manh nha nên đạo Du Già.
Trong cuộc lưu vong đến Babylone, khoảng năm 586 đến 538 trước TC, dân Do Thái đã thấm nhiễm sâu đậm tư tưởng tôn giáo của Ba Tư, vốn đã phổ cập rất rộng rãi trong vùng Lưỡng Hà Châu (Mésopotamie), rồi bành trướng mạnh sang khắp các quốc gia lân cận, nhờ cuộc chiến thắng của vua Cyrus. Mức độ thẩm thấu tư tưởng giáo lý của Zoroastre trong quần chúng
Hébreux nhanh chóng và trọn vẹn đến độ không bao lâu sau chẳng ai còn phân biệt được những gì thuộc về Zoroastre trong sinh hoạt tín ngưỡng hằng ngày của dân Do Thái. Bởi vậy, ta không lạ gì 500 năm sau, khi Jésus Christ, một Rabbin Do Thái đi giảng đạo đã tỏ ra hầu như không phân biệt được những điều gì của Mazda (tên ông trời của Zoroastre) với những điều gì của Yahweh (ông trời của Do Thái)!
 
Theo tôi, đạo Zoroastrisme của Ba tư chính là một hình thức tín ngưỡng đầu tiên của loài người, đã triệt để phân biệt điều Thiện và điều Ác (le Bien et le Mal). Giáo thuyết này đã ảnh hưởng sâu đậm vào các truyện trong kinh Sáng Thế (Genèse), hiện rõ nhất trong chuyện Thiên Đường(Paradis), vốn là một danh từ gốc Ba Tư, cùng với chuyện cây tri giác phân biệt điều Thiện điều Ác (lArbre de la connaissance du Bien et du Mal)!
Mặt khác , nếu sau này chúa Jésus Christ, cũng như tất cả các đấng cứu thế (Messie) khác đã rao giảng người Thiện thắng người Ác, thì ta phải biết rằng trước đó hàng ngàn năm Zarathoustra (Zoroastre) đã là một vị giáo chủ đầu tiên đã truyền bá tư tưởng: Dù thế nào chăng nữa, chung cuộc điều Thiện vẫn thắng điều Ác. Người Thiện luôn luôn sung sướng, hạnh phúc, và thoát ra khỏi được vòng tối tăm (Ténèbres), để hưởng ánh sáng (Lumière) vốn là biểu tượng của Thượng Đế Ahura Mazda.
Thậm chí, cả đến tục tắt hết đèn nến, để rồi bật sáng lại, trong đêm Phục Sinh của TCG, chính là một cổ tục có tính cách tượng trưng, đã bắt chước theo đạo Zoroastrisme của Ba Tư.
Trong kinh Du Già và Ki Tô có nêu lên thuyết ngày tận thế (Apocalypse), nhưng thực ra cũng chỉ là những ý tưởng cóp nhặt trong sấm truyền của đạo Zoroastre.
Về thuyết hồi sinh của Du Già Do Thái, Thiên Chúa, và Hồi giáo (phái Chiites), ta thấy đều diễn tả tương tự như nhau, có tính cách gần như đồng nhất. Trong khi đó các tôn giáo Ba Tư (Iran)và Ấn Độ còn thông báo rõ hơn về sự dẫn đến một cuộc đổi đời trong vũ trụ sắp tới, một chu kỳ diễn tiến chưa biết sẽ đem đến điều lành hay điều dữ.
Bởi Zarathoustra là một nhà tiên tri không tự nhận là con trời (như Jésus đã thụ mệnh Thượng Đế sai xuống làm người trong thế gian), nên ông chỉ rao giảng về sự cứu thế (Rédemption) chứ không truyền bá thuyết hóa thân (Incarnation) như đạo Thiên Chúa hay một vài đạo khác. Tuy nhiên, các dị biệt này vẫn chưa đủ để các nhà lãnh đạo TCG thời Trung Cổ biến đấng tiên tri Zoroastre thành một kẻ đại cừu thù, một loại phù thủy, cần phải đánh phá, hoặc lôi ra tòa án giáo hình với tội trạng vô đạo, sàm báng đạo Chúa, và truyền bá những tư tưởng nghịch với giáo điều trong thánh kinh v.v...
 
Tóm lại, theo nhận xét của tôi, nếu không có những bản thánh thư của Do Thái còn lưu truyền, như Cựu Ước Kinh, có lẽ không ai hiểu được gốc ngọn đạo TC là gì. Chuyện trong thánh kinh của đạo TC sẽ chẳng khác nào như chuyện của một ông già lẩm cẩm hay quên trước quên sau, tiền hậu bất nhất. Tìm hiểu quá trình hình thành TCG, ta thấy cái đầu hoàn toàn Do Thái, và nếu không có đạo Du Già chắc đạo TC đã chẳng còn một cơ sở cội rễ nào để nương tựa...
Tuy nhiên ngược lại, nếu không có TCG, đạo Du Già của Do Thái cũng chẳng mấy ai trên thế giới này biết đến. Những suy tư, tái thẩm định lại sau này của đạo Du Già trong bộ kinh Talmud [quyển Mishna là một sựu tập các khẩu luật (loi orale), gồm 63 chuyên luận, viết bằng tiếng Hébreu, trong khoảng thế kỷ II và III, được coi như bộ giáo luật của Du Già giáo. Quyển Gemara, biên soạn khoảng các thế kỷ V và VI] vẫn không sao bù đắp lại được những đổ vỡ, mất mát thảm hại đã xảy ra rồi.
Kết luận, bởi đạo Du Già và TCG La Mã ngay từ buổi sơ khai đã kình chống lẫn nhau, rồi lại còn thiển cận phủ nhận tuốt luốt tất cả những ưu điểm của nhau, đã khiến cho tiềm lực bành trướng của cả hai tôn giáo bị giảm sút rất nhiều trên bình diện toàn cầu. Quả là một đại thảm họa cho các giới tín đồ của hai đạo ấy suốt mấy nghìn năm qua!
May sao, mãi đến tận năm 1986 mới có một vị giáo hoàng La Mã, Jean Paul II, đã đích thân đến một Synagogue của đạo Du Già, để tuyên bố trước đông đảo tín đồ Do Thái một câu có tính cách hòa giải, nguyên văn như sau: En un sens, vous êtes nos frères ainés dans la foi....(Trên một chiều hướng nào đó, quí vị là những người anh cả của chúng tôi trong đức tin)...
 
THÁNH KINH DO THÁI DẠY CÁI GÌ ?
 
Chẳng khác gì Ấn giáo và Hồi giáo, đạo Du Già chỉ dành riêng cho dân Do Thái, như một thứ sản phẩm đặc chế. Từ xưa đến nay, trong khi mọi người đều có thể cải đạo theo TCG, Tin Lành, hay PG, ngược lại, không mấy ai có thể trở nên tín đồ Do Thái giáo (đạo Du Già). Các đạo Du Già, Ấn giáo và Hồi giáo có tính cách huyết thống, gia truyền. Riêng đạo Du Già càng bảo thủ nghiêm ngặt hơn. Bởi từ thời cổ xưa, hàng mấy ngàn năm trước TC, người Do Thái đã sợ bị pha giống, bị mất bản sắc Do Thái, không bảo tồn được luật Moise, trước biển người chung quanh đông đảo hơn, hùng mạnh hơn, gồm các sắc dân Ai Cập, Hy Lạp, La Mã, Ả Rập, Xu Me, Ba Bi Lon (Babylonnien) v.v...
 
Trong khái niệm về Thượng Đế, các đạo khác, như Ấn giáo cho rằng Thượng Đế gồm 3 thể (triple forme): Brahma, Shiva, và Vishnou, Thiên Chúa giáo chủ trương 3 ngôi: Chúa cha, chúa con, và đức bà Maria (hoặc thánh thần)... Riêng đạo Du Già chỉ có độc nhất một Élôhim (ông trời), tên gọi là: Yahweh (tiếng Hébreux), Yahvé (Pháp), Yéhovah (Anh)... Xuyên qua ngôn từ và hành động của Élôhim đã ghi trong các bộ thánh kinh chủ yếu: Torah (Cựu Ước), và Talmud, nhất là luật báo phục, còn gọi là luật TRẢ THÙ, vay sao trả vậy (Talion), đạo Do Thái đã bộc lộ rõ rệt tính khí cao ngạo, hiếu chiến, khát máu, tham lam, ích kỷ, biển lận, và kỳ thị vô lối (không kém gì Ấn Giáo)...
Nên biết luật Báo Phục (Talion) vốn đóng một vai trò quan trọng trong bộ thánh kinh và 10 điều răn của Moise, qui định việc chặt chân, chặt tay để trả thù tay đổi tay, chân đổi chân (Ex 21, 24). Vì vậy, nơi đây tôi xin đơn cử vài bằng chứng cụ thể còn ghi trong giáo sử, để bạn đọc hiểu rõ thêm về lối trả thù của người Do Thái. Thánh thư Juges kể chuyện ngày xưa người Hébreux đánh nhau với một vị vua Canaan (Palestine ngày nay), tên Adoni-BéZéq, có đoạn nguyên văn như sau:... Ils le poursuivirent, le saisirent et lui tranchèrent les pouces des mains et des pieds (Người Hébreux truy kích, bắt được nhà vua và chặt hết những ngón tay và ngón chân của ông ta) (Jg 1,6).
Thánh thư 1 Maccabées kể: Sau khi người Do Thái nổi loạn chiến thắng đạo quân của Nikanor, có câu nguyên văn:... On coupa la tête de Nikanor ainsi que sa main droite quil avait tendue insolemment; on les emporta et on les exposa aux abords de Jérusalem. Le peuple fut en grande liesse et on célébra ce jour comme un grand jour dallégresse ( Người ta (Do Thái) chặt đầu của Nikanor cùng với cánh tay mặt mà ông ta đã giơ lên một cách xấc xược; người ta đem những thứ đó theo và trưng bày trong vùng phụ cận Jérusalem. Dân chúng vui sướng đến tột cùng và tổ chức ngày đó như một ngày đại lễ liên hoan) (1M 7,47, 48) !...
 
 
GIAN THAM
 
Trong chương Exode (12,12) ông trời của dân Do Thái hung hăng tuyên bố: Chống lại tất cả Thượng Đế của Ai Cập, ta sẽ thực hiện những phán quyết của ta. Nơi chương Isaie (44,6) ông trời này còn kiêu căng hợm hĩnh rêu rao: Chính ta là kẻ đầu tiên, chính ta là kẻ cuối cùng, ngoài ta, không có Thượng Đế! (Cest moi le premier, cest moi le dernier, en dehors de moi, pas de dieu !). Như thế, bằng cách đó, rõ ràng dân Do Thái đã phủ nhận tất cả mọi thứ ông trời của các dân tộc khác trên thế giới. Trong thiên hạ chỉ có độc một ông trời Élôhim của dân Do Thái. Và ông trời này đã chọn dân Do Thái làm một dân tộc của riêng ông ta, dòng dõi hậu duệ của ông ta, do ông ta trực tiếp chỉ huy mọi hoạt động...Kinh Torah (Cựu Uớc) còn ghi rõ lời phán truyền của Yahweh, do Lévi (một chi tộc trong 12 chi của bộ lạc du mục Hébreux) kể lại như sau: Chỉ có dòng họ Lévi được phép rao truyền lời của Yahweh mà thôi. Chỉ có dòng họ Lévi được làm giáo phẩm. Chỉ có dòng họ Lévi được giữ đền đài của Yahweh. Chỉ có dòng họ Lévi được hưởng tất cả những gì mà dân chúng cúng vào đền thờ Yahweh. Tất cả mọi mệnh lệnh của Yahweh đều phải được triệt để thi hành...
Ngoài ra, dân Do Thái còn vin vào câu sau đây trong chương Sáng Thế (Genèse, 17,7-8): Chúa trời Yahweh hứa dành riêng cho ông Abraham và con cháu của ông vùng đất Canaan, nơi đây gia đình ông Abraham hiện là những người chỉ tạm cư trú, rồi gọi đó là vùng đất hứa, để ngày nay hậu duệ của họ dùng làm chính nghĩa chủ quyền lãnh thổ (!), tha hồ kéo nhau về chiếm đất cắm dùi, bắn giết, trục xuất dân Palestine, vốn đã sinh sống ở đó từ 2000 năm qua.
Vẫn chưa đủ, dân Do Thái còn tạo lời của Yahweh, ghi trong thánh kinh (chương Deutéronome 35, 1-5) câu:...phải dành riêng cho dòng họ Lévi 48 thành phố lớn, chung quanh mỗi thành phố phải dành 1.000 sải về phía Bắc, 1.000 về phía Nam, 1.000 sải về phía Tây, 1.000 sải về phía Đông, để làm đồng cỏ cho gia súc của dòng họ Lévi ăn!(* sải=mét)...
Phản ánh trung thực bản chất tham lam đến mức cực kỳ vô liêm sỉ của dân Do Thái, trong kinh Exodus (chương 29, 38-39) Yahweh phán: Đây là phẩm vật các ngươi phải cúng vào đền thờ ta, từ nay và mãi mãi về sau, mỗi ngày hai con cừu non một tuổi. Một con vào buổi sáng sớm, và một con vào lúc hoàng hôn.
Đến chương Exodus (34,19-20), Yahweh vẫn còn lải nhải tham lam đòi hỏi lễ vật: Tất cả các trưởng nam đều thuộc về ta, cùng các con đực đầu lòng của bầy gia súc của các ngươi, hạoc bò hay cừu cũng vậy. Tất cả con lừa đực sinh ra trước tiên thì ngươi phải chuộc bằng một tiểu gia súc. Nếu ngươi không chuộc thì phải bẻ cổ nó cho chết. Nhưng ngươi phải chuộc các con trưởng của các ngươi. Và không ai được đến trước mặt ta với hai bàn tay trắng!
Chỉ cần dẫn chứng vài điều như trên, chắc bạn đọc đã nhận ra được bản chất kiêu căng, đầy mặc cảm tự tôn (complexe de supériorité), và các thói ích kỷ, tham lam, biển lận, có tính truyền tử lưu tôn của dân Do Thái. Chính họ đã bịa ra ông trời Yahweh trong thánh kinh, rồi chiếm giữ độc quyền luôn ông Yahweh đó, và dựng chuyện thiên khải ông Yahweh đã hứa giành đất đai, và nhiều thành phố lớn cho ông già Abraham và các đời con cháu của ông ta!
Như thế, rõ ràng ông trời ấy chỉ là ông trời của riêng dân Do Thái, và suốt mấy ngàn năm qua, ông Yahweh chẳng khác nào một cái hình nộm, hay một tên bù nhìn ngoan ngoãn nằm im trong đôi bàn tay quỉ quyệt của dân Do Thái.
Mặc dù thiên hạ ngày nay đã đông tới cả chục tỷ người, nhưng theo thánh kinh, vẫn chỉ có mười mấy triệu Do Thái là dân được ân sủng, ưu tuyển (peuple élu) của ông ta.
 
 
TÀN ÁC DÃ MAN
 
Chương Deutéronom (13,7-12) viết: Nếu anh em ngươi, con trai của cha ngươi, hay con trai của mẹ ngươi (con riêng của mẹ, tức anh em cùng cha khác mẹ), con trai của ngươi, con gái của ngươi, hay vợ ngươi tìm cách bí mật dẫn dụ ngươi khi nói rằng: Chúng ta hãy đi tôn thờ các thần khác, các thần mà cha ông ngươi không biết đến, đó là các thần của những dân tộc khác ở xa hay ở gần, từ đầu này cho đến cuối mặt đất, ngươi không được chấp thuận nó, ngươi không được nghe theo lời nó, mắt ngươi không có thương hại, ngươi không tha thứ nó và ngươi không che đậy cho nó.
Đúng thế, ngươi phải giết nó, bàn tay ngươi trước tiên giết nó, rồi mới đến bàn tay những người dân khác. Ngươi ném đá nó cho đến chết, vì nó đã muốn đưa ngươi đi lầm đường, đi xa Yéhova của ngươi, ngài đã đem ngươi ra khỏi cảnh nô lệ ở Ê Díp Tô (Égypte:Ai Cập).
Tất cả nước Do Thái khi thấy tin này sẽ đem lòng kính sợ và không còn dám phạm lỗi ở chỗ ngươi ở nữa.
Lời khuyên trên đã dựa vào yếu tố lịch sử này: Khoảng năm - 932 trước TC, sau khi vua Salomon qua đời, dân Hébreux (thủy tổ dân Do Thái ngày nay) bị chia rẽ trầm trọng. Mười bộ tộc miền Bắc ly khai, lập ra vương quốc khác, nằm kề cận vùng Cisjordanie và Galilée ngày nay, lấy danh hiệu là Samarie (còn gọi là: Israel). Trong khi đó các bộ tộc khác ở miền Nam , vùng Jérusalem, lập ra vương quốc Judée (còn gọi là: Juda), và chính thức tự xưng là dân Juif (Do Thái), và tôn giáo gọi là :Du Già (Judaisme).
Vì dân Samarie miền Bắc chủ trương canh tân tôn giáo và cải cách xã hội, nên chương Osée 14, câu 1, (trong bộ Les Prophètes), đã ghi lời Yahweh giận dữ, ác độc phán : Sa Ma Ri phải bị trừng trị. Nó đã phản lại thượng đế .Chúng nó sẽ bị giết bằng gươm, trẻ sơ sinh sẽ bị đè nhẹp và đàn bà có thai bị mổ bụng!!!
 
LỪA ĐẢO, DÂM LOẠN
 
Tiêu biểu cho bản chất lưu manh lừa gạt của dân Do Thái, ta tìm thấy ngay trong chương Sáng Thế (Genèse) (27, 1-27) một chuyện kể làm gương cho hậu thế như sau:
Ông Isaac (con Abraham, em cùng cha khác mẹ với Ismael. chuyệïn này đã kể trong một chương trước) được 89 tuổi, bị mù lòa. Một hôm nhận thấy cái chết gần kề, ông mới bảo người con cả là Esau đi săn bắn, rồi đem nấu cho ông một bữa ăn thịnh soạn, để ông ban phước lành cho Esau làm tộc trưởng Do Thái.
Bà mẹ của Esau là Rebecca nghe lóm được. Nhưng vì bà ta thương đứa con thứ là Jacob hơn, nên khi Esau đi săn bắn, ở nhà bà bảo Jacob bắt 2 con dê nhỏ làm thịt. Bà nấu một bữa ăn thịnh soạn, rồi bảo Jacob đem lên cho ông Isaac ăn, và nói dối chính nó là con trưởng. Vì mù lòa nên ông Isaac bị lừa gạt. Ông ăn và ban phước cho Jacob. Từ đó Jacob trở thành tộc trưởng dân Do Thái, lấy biệt hiệu là Israel, về sau trở thành quốc hiệu của dân Do Thái...
Những thủ đoạn lường gạt đảo điên, anh em giết lẫn nhau của tổ tiên dân Do Thái ghi trong thánh kinh còn nhiều lắm, chẳng hạn như vụ hai cha con ông Abraham và Isaac lừa gạt Abimeleck, vụ Lévi lừa gạt Hamor, Jacob lừa gạt Isaac v.v...không sao kể hết nơi đây! ( muốn nhớ, xin đọc lại chương Đạo Du Già và dân Do Thái).
Còn về mặt loạn luân, dâm dục bẩn thỉu...trong thánh kinh Do Thái cũng không hiếm, chẳng hạn như vụ hai người con gái của ông Lot ( ở Sodome và Gomorrhe) đã âm mưu phục rượu cha, để ba cha con cùng cẩu hợp, rồi sinh ra con cái tùm lum, hay chuyện Amram cẩu hợp với cô ruột là bà Yokebed, đẻ ra hai anh em Moise và Aaron, hoặc chuyện ông già Abraham lấy em gái là nàng Sarah v.v...( Theo Jacque Atteli, trong tác phẩm Les Juifs, le monde et largent, thì ông già Abraham, thủy tổ của dân Do Thái đã không phạm tội loạn luân, mà chỉ có máu tham lam và biển lận thôi. Lúc nàng Sarah còn trẻ, thường có nhiều chàng trai xa lạ đến gấm ghé, tò vè, nên ông già Abraham đã nói dối là em gái, để bọn dê cỏn buồn sừng húc dậu thưa đem qùa cáp, tặng phẩm đến cung hiến. Bao nhiêu ông tém hết!).
 
KỲ THỊ VÀ CHIA RẼ
 
Thánh kinh Do Thái dạy tín đồ kỳ thị nữ giới (như kinh Vệ Đà của Ấn giáo) và kỳ thị chủng tộc.
Trước hết, ta thử tìm hiểu xem người đàn ông Do Thái đối với giới phụ nữ của họ ra sao?
Trong tín ngưỡng Do Thái, chẳng khác nào TCG và Hồi giáo, ta thấy ông trời của họ đều chỉ là đàn ông. Bởi họ quan niệm ông trời, tức ông vua trên thiên đàng, đóng vai chúa tể nhân loại, quyền năng vô song, phải là một nam nhân tức phải khỏe. Đối với các tín ngưỡng này, ông trời là một ông vua không ngai , một ông cha không vợ!
Trong tôn giáo Hy Lạp, ta thấy đầy rẫy nữ thần đủ loại, đóng đủ vai trò, như: Héra (vợ của Zeus), Aphrodite, người yêu, ngoại tình, Déméter ( người mẹ), nữ thánh đồng trinh thiên nhiên Artémis, và nữ thánh đô thị đồng trinh Athéna, nữ thánh gia đình đồng trinh Hestia v.v...Ngược lại , ở Do Thái, ngay đến việc tế tự cũng tuyệt đối dành riêng cho nam giới. Trong khuôn viên đền thờ Jérusalem, nữ giới bị chỉ định vào một khu riêng biệt, và cấm không được phép lai vãng đến bàn thờ, nơi diễn ra những cuộc tế thần. (Vì Do Thái có tục làm lễ tế thần tại đền thờ, giết cừu, lấy máu tưới lên bàn thờ, trong khi đó đàn bà lại có tháng...!). Chương Sáng Thế (Gn 2) có câu: Yahweh đã tạo ra một nam nhân, như chính Yahweh, và sau đó, từ cơ thể của nam nhân, một người nữ tháp tùng, trở nên một cặp người giống nhau.
Quyền ly dị thuộc về đàn ông. Chỉ cần một lá thơ, người đàn ông có quyền bỏ vợ (Dt 24, 1s). Ngược lại người đàn bà không được phép ly dị chồng. Sự kỳ thị bất công này đã dựa trên chương Sáng Thế , câu sau đây: Người đàn bà đã được sinh ra để làm trợ tá cho đàn ông (Gn 2, 18), và phải là một vật dụng quí giá của hắn, do chính hắn đã tạc thành (Talmud, Sanhédrin, 22b). Vậy, nếu khi hắn không còn cảm thấy hợp vị nữa, hắn có quyền tách rời người đàn bà ra...Người đàn ông không có bổn phận phải sống với người đàn bà cho đến chết như một số dân tộc khác (như các dân tộc theo TCG)...Bởi hôn nhân, người đàn bà trở nên một phần của thân thể người chồng, từ trong bản thể cho đến cả đến nguồn gốc, người đàn bà đã được sinh ra bởi một phần xương thịt của đàn ông.
Luật này dành riêng cho nam giới, và chỉ nam giới có bổn phận phải học luật này để trao truyền lại cho các thế hệ con (trai) ngày sau. Đây là lời dạy trong kinhTorah: Học kinh Torah và giảng dạy kinh Torah là một nhiệm vụ (mitsva)... Lời dạy phải thực hiện ở tất cả mọi nơi và trong mọi lúc chỉ dành riêng cho đàn ông mà thôi, bởi vì nữ giới được phép miễn học kinh Torah. Trong chương Dt, 11, 19 còn nói rõ thêm: Các ngươi sẽ dạy con trai các ngươi, chớ không dạy con gái....
Cho đến tận bây giờ, hằng ngày, trong mỗi cuộc cầu kinh buổi sáng, người đàn ông Do Thái vẫn còn luôn luôn cầu nguyện và xuýt xoa cám ơn Thượng Đế đã ban cho họ được sinh vào nam giới. Lời cầu nguyên văn : Chúc tụng Ngài, Thượng Đế của chúng con, vua cả thế giới, ngài đã không làm cho con (sinh ra ) làm đàn bà !!!
 
Đã nói đến sự kỳ thị nữ giới của đạo Bà La Môn (Ấn Giáo), đạo Du Già Do Thái, mà nơi đây tôi không đề cập đến thái độ của Hồi giáo đối bới nữ giới, thực là một thiều sót không chấp nhận được. Hồi giáo cũng kỳ thị phụ nữ không thua gì, có khi còn khắc nghiệt hơn cả Ấn Giáo và Du Già giáo. Trong kinh Coran, chỉ xuất hiện độc nhất một người nữ, đó là bà Marie, đức mẹ của chúa Jésus. Trong kinh, bà Eve được chỉ định vai trò như người vợ của Adam (2, 35). Người đàn ông đầu tiên thủy tổ nhân loại được sáng tạo bằng đất sét lấy từ chất bùn dẻo (15, 33), và Thượng Đế đã hà hơi tạo sinh khí vào đó (38, 72). Nhưng còn người đàn bà do đâu mà ra?
Kinh Coran không nói rõ nguyên lai xuất xứ , chỉ nói lơ mơ là do người đàn ông , có vẻ huyền bí như trong kinh Du Già Thiên Chúa, chương Sáng Thế, bằng câu:Thượng Đế đã tạo cho các ngươi, lấy từ các ngươi ra những người vợ ... (30,21). Đối với đàn ông Hồi giáo (tôi nói trên lý thuyết), người phụ nữ chẳng khác nào những món đồ chơi dùng để giải trí, mà họ luôn giữ rịt trong nhà để giải trí. Năm 1996, khi nhóm Talibans (sinh viên thần học) thuộc phe Hồi giáo Sunnites, chiếm được chính quyền ở thủ đô Kabul, A Phú Hãn (Afghanistan), đã ra lịnh cấm tất cả đàn bà con gái ra đường một mình, cấm không được làm việc, hay học hành. Thậm chí khi bị bịnh, người phụ nữ A Phú Hãn cũng không được phép đến nhà thương để săn sóc. Trong trường hợp tuyệt đối cần thiết phải ra khỏi nhà, theo luật Charia do Thượng Đế Allah ban hành, người phụ nữ phải trùm lên người một cái áo dài, như một cái ống, phủ kín mít từ đầu xuống đến chân, trước mặt chỉ chừa một khung vuông có những lỗ thủng nhỏ để thấy đường... (Kinh Coran minh thị trong các tiết II, 228 và IV, 34)!
 
Mặt khác, với các đặc tính như đã kể trên, đặc biệt là máu kiêu căng tự cao tự đại, dân Do Thái đã tỏ ra kỳ thị chủng tộc đến mức mù quáng ngông cuồng. Chẳng những kỳ thị những kẻ yếu kém hơn, dân Do Thái lại còn kỳ thị ngược, và thẳng tay trấn lột cả những dân tộc đang cưu mang, nuôi dưỡng họ. Chẳng hạn như ở Âu Châu, trải bao đời tổ tiên lưu vong, dân Do Thái phải sống bám vào dân bản địa, như loài đỉa hút máu chân trâu, nhưng họ lại ra mặt kỳ thị dân bản địa, khiến các vụ bài Do Thái, diệt Do Thái đã bùng nổ khắp Âu Châu trước đệ nhị thế chiến, đặc biệt nghiêm trọng nhất là ở Nga Sô và Đức Quốc.
Bản chất kỳ thị của dân Do Thái đã bị hun đúc bằng các giáo điều ghi trong kinh thánh, ngụy trang dưới danh nghĩa thanh khiết, biểu hiện qua các hình thức tục lệ tín ngưỡng như: trang phục, ăn chay, cắt da bọc qui đầu, v.v...
Chẳng khác gì kinh Vệ Đà của Ấn giáo, chương Sáng Thế (Genèse, 1, 24-25) minh thị thượng đế Élôhim đã tạo ra các sinh vật theo từng chủng loại riêng biệt. Loại ở trên không trung , loại ở trên mặt đất, loại ở dưới nước. Thượng Đế cấm không được cho các loài vật khác chủng loại giao hợp để pha giống, không được trồng các loại cây khác giống chung trong một vườn. Ông trời của Do Thái còn cấm cả đến chuyện ăn mặc. Không được mặc quần áo dệt bằng những chất liệu vải , sợi khác nhau, như vải chung với lụa, hay len chung với tơ, hay một chất nào khác v.v...Từ đó, thánh kinh mới tiến sâu vào chuyện chia rẽ, phân biệt các chủng tộc của loài người bằng câu sau đây nơi chương Lévitique (20, 24-25): Chính ta, Jahweh, là Élôhim (thượng đế) của các ngươi, đã phân chia các ngươi ra từng chủng tộc. Như vậy, các ngươi phải phân biệt các loài vật, và chim muông, phân biệt tịnh với bất tịnh. Các ngươi không để cho bị ô nhiễm bởi thú vật và chim muông, hay bởi tất cả những gì rẫy đầy trên mặt đất. Tóm lại ta phân biệt các ngươi bởi sự bất tịnh.
 
Chưa hết, ông trời Do Thái còn chia manh mún (subdiviser) con người ra thành những bộ tộc nhỏ khác nhau, chẳng khác gì cách phân chia các loài điểu thú.
Dòng dõi hậu duệ của Nóe (người độc nhất sống sót trong nạn Đại Hồng Thủy), là cha đẻ của Sem, Cham, và Japhet, cũng bị ông trời Do Thái chia ra làm 3 nhóm chủng tộc khác nhau: Con của Japhet là: Hy Lạp, con của Cham gồm: Ai Cập, Ả Rập, và chủng tộc ở Canaan, con của Sem gồm: dân Mésopotamie, Araméen, và dân Hébreux (tức thủy tổ Do Thái).
Ngày nay ai cũng biết, từ thuở khai thiên lập địa đã có rất nhiều sắc dân sinh sôi nảy nở, ở rải rác khắp nơi trên mặt đất. Nhưng tội nghiệp, ông trời Do Thái (hay bọn đạo sĩ Do Thái viết thánh kinh) lúc bấy giờ còn thiển cận thảm hại, nên chỉ biết có mấy sắc dân loanh quanh trong vòng liên hệ với dân Do Thái mà thôi. Bởi thế, nên thánh kinh kể thủy tổ nhân loại chỉ có 3 chi nhánh hậu duệ của Sem, Cham và Japhet. Đồng thời ông trời Do Thái thiển cận này còn chỉ định cho 3 chi nhánh thủy tổ của nhân loại đó phải phân tán ra và tùy theo ngôn ngữ, chia ra từng phe nhóm, lập thành từng quốc gia...(Genèse, 10,5:cf.10,20 và 10,31).
Các bạn có biết tại sao ông ta đã phải chia ra như thế không?
Hãy ráng nghe thánh kinh (các chương Genèse 11,1- Genèse 11,4- và V 7-8) giảng giải nguyên nhân. Xin tóm gọn như sau: Vào thời điểm không chỉ định rõ rệt, nhưng theo tôi, chắc là sau trận Đại Hồng Thủy chẳng bao lâu, lúc bấy giờ con người còn dùng chung một ngôn ngữ, nên đã gắn bó với nhau chặt chẽ, sống tập trung vào một thành phố lớn, và toan chống lại những ý đồ của Yahweh. Loài người đã đoàn kết thành một khối để thực hiện tham vọng kình chống Yahweh bằng cách dựng lên trong thành phố đó, tên là Babel (thuộc Irak ngày nay, cách thủ đô Bagdah khảong 160 km, nơi đang diễn ra chiến tranh khốc liệt, đượm màu sắc tôn giáo giữa Mỹ và Irak, không khác gì thánh kinh...), một cái tháp thật cao chọc tới tận lãnh vực nhà trời của Yahweh.
Vì thế, để trừng phạt bọn phản động ấy, Yahweh Do Thái đã tạo ra các loại ngôn ngữ khác nhau để cho con người không còn hiểu được nhau nữa, rồi cưỡng bách con người phải sống chia rẽ, mỗi người một nơi, để không còn xây được tháp và tạo được thành phố lớn!
 
Tuy nhiên, trong đám con người đó, Yahweh đã ban ân sủng, ưu tuyển dân Hébreux cho là chủng tộc của ông ta. Từ đó, giữa vũ trụ bao la này, Yahweh và dân Do Thái chỉ biết có nhau, cứ thế ôm chặt lấy nhau, ưu đãi riêng nhau, chẳng cần biết đến các chủng tộc khác và các nền văn hóa khác nữa. Chính niềm tin mù quáng ấy đã chia giống người làm hai nhóm: Nhóm thuần túy Do Thái. Nhóm khác, bị dân Do Thái liệt vào thành phần đối nghịch, gọi là:goyim ( dịch sang Hy Lạp là: ethnè, tiếng La Tinh là: gentes hay gentiles. Tiếng Do Thái có nghĩa: hạng người ô uế, bất tịnh, ngoại chủng và dị giáo, tức gồm tất cả mọi giống người không phải Do Thái).
Phân chia như thế tự nhiên tạo ra sự đối nghịch nhị nguyên gồm lưỡng cực: Cực thuận và xác định chỉ độc một mình Do Thái. Cực phủ định gồm toàn thể nhân loại trên thế giới. Đó là sự phân biệt lố bịch quá đáng. Ai cũng thấy rõ và phê bình kịch liệt. Nên vì vậy, từ thời Moise cho đến ngày nay, thỉnh thoảng ta thấy vẫn có người Do Thái tìm cách bào chữa cho thánh kinh, ngụy biện rằng sự phân biệt như thế, dân tộc nào cũng có. Để chứng minh, họ thường nêu danh từ barbaroi của Hy Lạp cổ đại ra để so sánh với goyim. Điều này chứng tỏ người Do Thái rất ngoan cố. Sự so sánh như thế xét ra không xứng hợp, vì thực chất và nguồn gốc của hai từ goyim và barbaroi hoàn toàn khác nhau.
Người Do Thái đã không biết thời Hy Lạp cổ đại chữ barbaroi chỉ dùng để gọi những người không nói được tiếng Hy Lạp, chẳng khác nào những người VN trên đất Mỹ không nói được tiếng Mỹ. Sự phân biệt này thuộc về ngôn ngữ, tức nằm trong phạm vi văn hóa, chớ không thuộc về tôn giáo. Nhất là không hàm ý khinh miệt và kỳ thị.
Hơn thế, nên biết, dân Hy Lạp đã du nhập rộng rãi nhiều thần linh của các nguồn tín ngưỡng khác vào tôn giáo của họ (như Cybèle Á Châu, hay Isis Ai Cập, Mithra của Ba Tư v.v...). Tinh thần sùng bái thượng đế của Hy Lạp cũng cởi mở, thoải mái. Ngược lại, theo thánh kinh Do Thái, tôn giáo gắn chặt với bộ tộc. Đạo Du Già với dân tộc Do Thái đã kết thành một thực thể bất khả phân ly. Bằng cớ hùng biện nhất: Mãi đến thời Jésus ra đời, đền thờ Jérusalem vẫn còn là nơi nghiêm cấm nghiệt ngã đối với dân goyim . Kẻ nào không thuộc chủng Do Thái, không phải tín đồ Du Già, vô phúc lớ ngớ đặt chân đến đó sẽ không thoát khỏi tội tử hình. (Đến thế kỷ đầu tiên của kỷ nguyên này, người ta còn ghi nhận những tấm bảng viết bằng chữ Hy Lạp và La Tinh, nghiêm cấm dân goyim không được bước qua khỏi bức tường ngăn chia hành lang của đền thờ với những khoảng sân rộng có các khu cư trú của người Do Thái. Ai vi phạm bị tội tử hình). Đó là chuyện xưa, nhưng ngày nay vẫn không khác. Từ năm 1948 đến nay, tại Palestine, khi người Do Thái đến chiếm ngụ khu nào, những người Palestine ở đó, dù đã hàng ngàn năm, vẫn đều bị bắn giết, hoặc xua đuổi đi một chỗ thật xa !
 
Muốn tìm trong thánh kinh Do Thái những bằng cớ chứng minh thái độ kỳ thị chủng tộc và lối sống biệt lập, xa lánh các giống người khác, thực không không khó và không hiếm. Chỉ cần lướt qua, ta đã bắt gặp nhan nhản trong bộ kinh Talmuds và trong sách giảng của các đạo sĩ Rabbins. Thí dụ như câu:Élevez une clôture autour de la Torah( dựng lên một cái hàng chung quanh kinh Torah) (Abot 1,1). Câu này đã được các đạo sĩ Du Già giải thích rất rõ ràng cặn kẽ: lập hàng rào chung quanh kinh Torah, là để bảo vệ luật Moise. Hàng rào đó chẳng khác nào như một chiến lũy bao bọc chung quanh thành, để ngăn chận không cho bọn goyim lại gần dân Do Thái, đồng thời cũng để cho dân Do Thái phải sống cách biệt với các giống người khác , mà thánh kinh đã minh thị: Do Thái là một dân tộc sống riêng rẽ, không kể trong các quốc gia (Nb 23,9).
Ý tưởng bắt dân Do Thái phải dựng lên một cái hàng rào chung quanh mình, để ngăn chận bọn ngoại chủng, chính là lời dạy của Moise, đã tìm thấy trong Lettre d Aristée à Philocrate, do những người Do Thái ở Alexandrie viết bằng tiếng Hy Lạp, vào khoảng cuối thế kỳ II trước công nguyên: Nhà lập pháp, được thượng đế ban cho năng khiếu khoa học hoàn cầu, đã bao bọc chúng ta bằng một hàng rào không kẽ hở và một một bức tường sắt, để tránh mọi sự ô uế, tạp nhạp dù thật nhỏ của các chủng tộc khác , để cho chúng ta là một dân tộc mà thân thể và linh hồn giữ được tự do trong tín ngưỡng, tự do chiêm ngưỡng thượng đế độc nhất và toàn năng của chúng ta, xua đuổi tuyệt đối tất cả mọi sinh vật khác (IX, 139,49)...
Tóm lại, thánh kinh Do Thái, và luật Moise cũng chẳng khác gì kinh Vệ Đà của Ấn Độ, nhồi sọ tín đồ của họ các giáo điều dã man, lạc hậu, buộc phải xa lánh các chủng tộc khác, không được quây quần với những người ngoại chủng, dù chỉ trong một bữa ăn. Người tín đồ Do Thái ngoan đạo không được lấy vợ, lấy chồng ngoại chủng, không được bắt chước...Đặc biệt nhất là các đạo sĩ Rabbins còn cuồng tín mù quáng hơn nữa. Họ nhắm mắt lại, không cần biết đến những kinh nghiệm thực tế trước mắt, và sự xung đột của các nguồn văn hóa khác biệt trên khắp thế giới. Họ cho rằng , ngoài Do Thái, chẳng có sự giải thoát nào khác.
 
HIẾU CHIẾN VÀ KHÁT MÁU
 
Hàng ngàn năm nay, dân Do Thái đã mắc phải cái bệnh trầm kha kiêu căng lố bịch, tự coi mình là số 1 và dân tộc mình là cái rốn của vũ trụ (ethnocentriste). Chuyện tôi dẫn chứng nơi đây, chẳng những nguồn gốc thuộc thánh kinh mà còn do chính cửa miệng một đại đạo sĩ Do Thái ( Grand Rabbin) ở Pháp, thốt ra trong buổi tưởng niệm các nạn nhân Đức Quốc Xã, vào một ngày trong tháng 9, năm 1999, tại Grande Synagogue ở Paris, trước sự hiện diện của đông đảo quan khách đại diện chính quyền, quân đội Pháp và nhiều đoàn thể tôn giáo khác, một câu nguyên văn, khiến ai cũng phải sững sờ kinh ngạc: Il a été dit dans le Sinai: Celui qui sauve un homme sauve lhumanité.(Trên sa mạc Sinai Ngài đã nói: Kẻ nào cứu một người là cứu cả nhân loại). Có nghĩa: Trên sa mạc Sinai, thánh Moise đã nói kẻ nào cứu một người Do Thái thoát chết tức cứu cả nhân loại khỏi chết!
Câu nói chói lỗ tai ấy đã khiến người ta phải tìm ra nguyên ủy. Nguyên văn thánh kinh viết: Quiconque détruit une seule vie israelite est considéré par lÉcriture comme ayant détruit un monde entier. Et quiconque sauve un seul Israélite est considéré par l Écriture comme sil avait sauvé un monde entier. (Kẻ nào hủy diệt đời sống chỉ một người Do Thái, theo Thánh Kinh cũng coi như đã hủy diệt toàn thể thế giới. Kẻ nào cứu chỉ một người Do Thái , theo Thánh Kinh, coi như đã cứu tòng thể thế giới). (traité Sanhédrine 4,5).
Câu này đã được Jacob Neusner dịch sang Anh Ngữ, ấn hành do Yale University Press, 1988., nguyên văn như sau: Whoever destroys a single Israélite soul is deemed by Scripture as if he had destroyed a whole world. And whoever saves a single Israelite soul is demmed by Scripture as if he has saved a whole world. Trong quyển Dictionnaire encyclopédique de Judaisme, chữ Juif (Do Thái) đã được giấu đi, thay bằng chữ người cho bớt chói tai. Ngoài ra, người ta còn tìm thấy câu nói trên của ông đạo sĩ Do Thái đã từng khắc trên những tấm huy chương bằng bạc, để trao tặng cho những người goyim ô uế, ngoại chủng (!) đã có công cứu sống người Do Thái, nhiều nhất trong thời đệ nhị thế chiến. Nhưng tại sao người Do Thái lại phải giấu nhẹm chữ Do Thái của Thánh Kinh, thay vào chữ người? Chắc chắn, ngày nay đã có người Do Thái biết xấu hổ phần nào với lương tâm về sự kiêu
căng hợm hĩnh lố bịch quá đáng của dân tộc mình ?!
 
Nhưng, tất cả những điều trên đây có lẽ chỉ là giả thuyết, vì nhìn vào thực tế và thời sự thế giới chứng minh, cho đến bây giời người Do Thái vẫn còn đặt hết niềm tin vào thánh kinh, và ông trời Do Thái của họ.Trước năm 1948, mỗi ngày người Do Thái nào cũng cầu nguyện câu: Năm tới về Jérusalem!. Quả nhiên đến ngày 14.5.1948, dân Do Thái đã trở về được Jérusaelm để lập quốc. Đó là mục tiêu nhỏ. Còn mục tiêu lớn làm làm vua khắp cõi thế gian và đè đầu cỡi cổ toàn thể bọn người goyim xú uế, không thuộc chủng Do Thái , mà ông trời Yahweh khát máu, dã man đã phác họa trong thánh kinh đến bao giờ trở thành hiện thực?
Căn cứ trên các cuộc chiến tranh hận thù có tính cách tôn giáo giữa thế giới Ả Rập với các nước thuộc chủng Anglo-Saxon, hiện nay đang diễn ra khốc liệt khắp nơi trên thế giới, ta thấy hầu như người Do Thái đang âm mưu ngấm ngầm thực hiện ước vọng của Thánh Kinh. Chủng Anglo-Saxon này chẳng khác nào anh chàng võ sĩ khổng lồ, mang tên Anh, Mỹ, Úc v.v..., nhưng bộ não đã bị giống siêu vi khuẩn Do Thái độc hại đục ruỗng hết rồi!
Để dẫn chứng, thiết tưởng nơi đây tôi cần nói thêm cho rõ về mối tương quan giao hảo giữa Mỹ, Do Thái và các nước Ả Rập. Xuyên qua các biến cố trọng đại trong mấy năm gần đây trên thế giới, ai cũng thấy Mỹ đã công khai đứng hẳn về phía Do Thái, gắn bó với Do Thái như khúc ruột không thể xa lìa. Mỹ đã mạnh mẽ yểm trợ Do Thái, cung cấp tiền bạc dồi dào, đầy đủ võ khí tối tân, trong tất cả mọi cuộc chiến mà Do Thái đã gây ra với các nước láng giềng trong vùng. Mỹ không hề tạo một chút áp lực nào đối với chánh phủ Do Thái, về việc phải trao trả lại cho dân Palestine những vùng đất chiếm đóng bất hợp pháp từ năm 1967, để cải thiện đời sống khổ sở dưới sự đàn áp giết chóc, tàn phá dã man của Do Thái.
Năm 1991, Mỹ, đã vội vàng đem quân qua vùng vịnh trừng phạt Irak về tội xâm lăng Kuwait. Trong khi đó, ngược lại, Mỹ vẫn tiếp tục che chở và bảo vệ Do Thái trong các cuộc xâm lăng, chiếm đóng bất hợp pháp hai vùng Cijordanie và giải Gaza của Palestine, khiến cho nền an ninh toàn vùng luôn luôn bị sôi động, và tình hình thế giới sôi nổi hằng ngày vì những cuộc giết chóc tàn bạo giữa đôi bên. Giữa lúc tôi đang viết những dòng này, thì tổng thống Mỹ Geroge W Bush đang tiếp tục nối gót cha, xua quân đánh phá Irak, dưới danh nghĩa giải phóng Irak khỏi ách độc tài khát máu của TT Sadam Hussein; nhưng đồng thời vẫn đỡ đầu cho Ariel Sharon, một tay đồ tể Do Thái khát máu giết dân Palestine, và tha hồ xâm lăng cắm dùi trên lãnh thổ Palestine!...
Trên đây không phải chỉ là ý kiến của cá nhân tôi. Hơn thế, chính Ủy Ban Nhân Quyền thuộc Hội Đồng LHQ, ngày 15. 4. 2003 (theo tin AFP và Ritzau) đã phải lên tiếng kêu gọi Do Thái nên chấm dứt hành động chiếm đóng cắm dùi trong lãnh thổ Palestine. Bản lên tiếng này còn tố cáo Do Thái đã vi phạm trầm trọng các thứ luật quốc tế, cản trở hòa bình ở Trung Đông. Bằng một cuộc bỏ phiếu riêng rẽ Ủy Ban Quốc Tế Nhân Quyền đã mạnh mẽ lên án hành động xua quân chiếm đóng , có tính cách xâm lăng của Do Thái trong lãnh thổ Palestine, là một sự chà đạp lên tinh thần nhân đạo và rõ ràng dày xéo trắng trợn nhân quyền.
Các nước trong cộng đồng chung Âu Châu (EU) cũng nêu lên một nghị quyết phê bình nặng nề hành động cấm đoán trong các thành phố thuộc vùng Tây ngạn (sông Jordan) và dựng lên bức tường an ninh bao bọc chung quanh Do thái. Cả hai nước Mỹ và Do Thái đều cho rằng bản nghị quyết này là thiển cận!
Hơn thế, Mỹ còn tỏ ra bao che Do Thái hơn cả Yahweh, bằng cách dùng bá quyền để cho Do Thái được trang bị võ khí nguyên tử. Hiện nay Do Thái đã có khoảng 100 -200 đầu đạn nguyên tử với tầm phóng xa đến 1.500 cs. Trong khi đó các nước trong vùng Trung Đông không một nước nào được phép sản xuất loại võ khí chiến lược này!
Chính lập trường chính trị thiên vị, trắng trợn bao che Do Thái của Mỹ (chẳng khác nào thái độ của Yahweh trong thánh kinh!) đã tạo nên biến cố ngày 11.9.2001, tại Nữu Ước, đồng thời cũng là câu trả lời chính xác nhất cho vấn nạn: Nước Mỹ giàu mạnh nhất thế giới, có dân chủ, tự do, tôn trọng nhân quyền, và thường hào hiệp giúp đỡ nhân đạo; nhưng tại sao đại đa số nhân loại, khắp nơi trên thế giới đều không ưa Mỹ, thù ghét Mỹ chẳng khác nào thù ghét Do Thái?...
 
Tóm lại, với bản chất kỳ thị, gian tham, độc ác và khát máu, đã bị thánh kinh nhồi sọ tự ngàn xưa, những ai không thuộc chủng Do Thái (les non-juifs), chẳng bao giờ nhận được chút cảm xúc (đừng nói đến cảm tình!) nào của họ. Đơn cử một thí dụ điển hình trong lịch sử văn hóa nhân loại: Ngày xưa, khi thành Troyes thất thủ, quân Hy Lạp và Euripide tràn vào đốt phá tan tành, đồng thời hãm hiếp và tàn sát tất cả quần chúng trong thành. Thương cảm sâu xa cho số phận của những người đàn bà và trẻ con trong trận cướp phá và tàn sát dã man ấy, đại thi hào Homère, người Hy Lạp, đã viết nên những dòng thơ ai oán, não nùng, bi thiết trong các tác phẩm Les Troyennes, và Andromaque, khiến dân chúng thành Athène ai cũng phải nghẹn ngào rơi lệ...
Những rung động của lương tâm con người như thế, dù chỉ một chữ nhỏ bé, cũng không bao giờ ta có thể tìm thấy được trong thánh kinh Do Thái. Ngược lại, chỉ thấy toàn những trò lừa lọc đảo điên, mánh khóe gian tham, hành động dã man, tàn ác...Thậm chí cả đến ông trời Do Thái Yahweh cũng tỏ ra là một tên phàm phu tục tử, khát máu hạng nặng. Chính Yahweh đã đích thân ra lịnh cho Do Thái tàn sát tất cả cư dân trong các thành phố ở Canaan (tức Palestine bây giờ), tiêu diệt hết cả đàn bà lẫn trẻ con... Ông ta còn tàn bạo đến độ luôn mồm hăng say đốc thúc, nhắc nhở bọn sát nhân Do Thái không được thương sót!
Vì thế trong cuộc chiến ở Jéricho, do Yahweh đốc thúc, toàn thể dân chúng trong thành, cả đàn ông lẫn đàn bà, trẻ con và già lão, thậm chí đến các loài gia súc như: bò, trừu, lừa, ngựa... đều không thoát khỏi bị gươm đao của Do Thái phanh thây đổ ruột. (Jos, 6,21).
Nếu đối chiếu những cuộc tàn sát này với những cuộc tàn sát của Hy Lạp, cùng thời đó, ta thấy có một điểm khác nhau quan trọng: Trong khi Do Thái giết người vì lý do tôn giáo, vì hận thù chủng tộc vu vơ (phân biệt Tịnh và Bất Tịnh), thì Hy Lạp chỉ trừng trị những thành phố nổi loạn vì lý do chính trị, và nhất là không tàn sát đàn bà trẻ con, chỉ bắt họ làm nô lệ mà thôi!
 
NGÀY YAHWEH PHÁN XÉT
 
Như trên đã trình bày, theo thánh kinh Do Thái, Yahweh tiếm xưng là thượng đế (Élôhim) của toàn thể nhân loại, và đặc biệt ưu đãi dân Do Thái. Vì thế, ta không lấy làm lạ khi ông trời này chỉ bênh vực và bảo vệ dân Do Thái. Nhưng còn đối với các chủng tộc khác thì sao? Chính ông ta đích thân chỉ huy các cuộc tắm máu tàn sát tất cả. Đây là một đoạn thánh thi của Joel, đã mô tả Ngày của Yahweh (le Jour de Yahweh), viết vào khoảng 400 năm trước kỷ nguyên này, nguyên văn như sau:
Je produirai des signes dans le ciel et sur la terre,
sang, feu, colonnes de fumée.
Le soleil se changera en ténèbres,
la lune en sang,
avant la venue du Jour de Iavhé,
grand et terrible! (...)
Oui, en ces jours- là, en ce temps-là,
quand je rétablirai Juda et Jérusalem,
je rassemblerai toutes les nations
et les ferai descendre à la Vallée de Josaphat;
là, jentrerai en jugement avec elles
au sujet dIsrael, mon peuple et mon héritage (Di 3, 3-4 và 4, 1-2).
Tạm dịch:
Ta ra dấu khắp trời và đất,
máu tràn, lửa, khói bốc cao ngất.
Mặt trời sẽ trở nên u ám,
Mặt trăng sẽ nhuộm đỏ máu hồng,
trước cái ngày Da Vế* giáng lâm, ( Iavhé, tức Yahweh viết thep văn ngôn Pháp)
vĩ đại và khủng khiếp vô cùng!(...)
Phải, những ngày ấy, trong thời gian đó,
khi ta tái lập đền Sa Lem* , thành Du Đa* ( Jérusalem và Juda)
ta sẽ tập họp mọi quốc gia
đày xuống thung lũng Dô Sa Pha* ( Josaphat)
Nơi đó, ta sẽ đem ra xử
 vịêc Do Thái, hậu duệ của ta. (Di 3, 3-4 và 4,1-2)
Theo Joel, cuộc phán xét này của Yahweh không phải là cuộc phán xét cuối cùng. Joel không tin có một kiếp khác sau khi chết, không tin cả chuyện định công luận tội, phân biệt thiện ác của mỗi người, để cho đi đầu thai kiếp khác. Trong bài thơ này, như Yahweh đã nói, sự phán xét chính là sự trừng phạt nặng nề của ông ta sẽ dành cho các dân tộc thù nghịch của Do Thái. Hiện nay, chúng ta, loài người cả thế giới đang chứng kiến mối hận thù tranh chấp mơ hồ, vu vơ, đầy ảo ảnh (fantasme) của giống người Do Thái đối với toàn thể thế giới. Cuộc đụng độ này sẽ là một cuộc tắm máu kinh hoàng. Ông trời Yahweh Do Thái thách thức cả bọn goyim ngoại chủng bằng những câu thơ như sau (Chú ý: từ đây tôi chỉ dịch trơn theo thánh kinh, không chuyển thành thơ):
Hãy công bố điều này cho các nước biết:
Các ngươi hãy tuyên chiến đi!
Các ngươi hãy động viên dũng sĩ đi!
Để cho chúng tiến tới, chúng bước lên,
Hỡi tất cả bọn chiến sĩ!
Hãy dùng lưỡi cày làm gươm,
và dùng dao quắm làm giáo! (DI 4, 9-10).
 
Thực là khủng khiếp. Một đại thảm họa của nhân loại. Bọn goyim toàn cầu chắc chắn sẽ bị trừng trị ác nghiệt, và dân Do Thái sẽ vĩnh viễn được ưu đãi. Đây là một đoạn thánh thi nữa:
Mặt trời mặt trăng bị tối sầm,
 Các vì tinh tú không còn chiếu sáng.
Iavhé gầm thét to lên ở Sion,
và ở Jérusalem, để cho mọi người cùng nghe được tiếng của ngài
làm cho đất trời rung chuyển!
Nhưng Iavhé vẫn là chỗ ẩn náu an toàn cho con dân của ngài,
là một thành trì kiên cố của những đứa con Do Thái.
Khi đó, các người sẽ biết ta là Iavhé, là thượng đế Élôhim của các ngươi, ngự trên đỉnh núi Sion, ngọn núi thần thánh của ta!
Jérusalem sẽ trở thành nơi thánh địa,
và bọn ngoại nhân không còn bao giờ được lai vãng đến đó nữa! (DI 4, 15-17). Thêm vào đó, thánh kinh Do Thái còn tiên tri viễn kiến:...Trong khi cuộc tàn sát cảnh rối loạn kinh hoàng xảy ra, bọn goyim, nếu không bị Do Thái giết chết với sự trợ lực của Iavhé, chúng sẽ quay lại tàn sát lẫn nhau, cuối cùng chúng để lại vô số chiến lợp phẩm.
... Những tài nguyên giàu có của tất cả mọi quốc gia chung quanh đều được gom hết lại: vàng , bạc, quần áo vô số kể. Sau đó, bọn sống sót của các quốc gia đã từng chống lại Jérusalem, hằng năm phải cúi đầu khúm núm bước qua trước mặt vua Iavhé và ca tụng lễ của người chiến thắng...(V 14-17).
Sau khi đã tắm máu bọn goyim rồi, ông trời Iavhé Do Thái trở thành số 1, độc nhất vô nhị. Danh tiếng trở nên độc đáo, Yahweh lên ngôi vua cai trị toàn thể thế giới. Tuy vậy, đấng Yahweh, thượng đế của Do Thái, vẫn chưa thỏa mãn thú tính. Tên cuồng đạo Do Thái khát máu, cực kỳ háo danh này còn tỏ ra cực kỳ ác độc như chưa từng thấy trong lịch sử nhân loại, chủ trương vẫn tiếp tục trả thù các dân tộc đã từng chống lại dân Do Thái: Bọn goyim đều bị Iavhé hành hạ vô cùng dã man: Da thịt của chúng bị rữa thối ra trong khi chúng đang đứng trên đôi chân của chúng; đôi mắt của chúng thối rữa trong lỗ mắt (orbite), và cái lưỡi của chúng bị thối rữa trong miệng chúng . (Il fera pourrir leur chair tandis quils seront debout sur leurs pieds; leurs yeux pourriront dans leurs orbites et leur langue pourrira dans leur bouche), (ZA 14, 3-12).
 
Sự độc ác như thế của Yahweh trong thánh kinh Do Thái nhiều không kể siết. Trên đây chỉ là một vài bằng cớ điển hình, để chứng minh bản chất vô nhân đạo, hiếu chiến, khát máu, độc ác, và thù dai đến cùng cực của Do Thái. Giống người này đúng là một đại họa của nhân loại, như Nietzche đã nói.
Có biết được thực chất dã man ấy của thánh kinh Do Thái, ta mới nhận ra được giá trị đích thực vô song của Jésus Christ, với sự hy sinh đau đớn của ngài trên cây thập tự giá. Mặc dù gốc Do Thái, và là một Rabbin nghiên cứu thánh kinh Du Già giáo, ngài đã chẳng quản hiểm nguy, đơn độc đứng lên ly khai đạo, lớn tiếng dõng dạc rao giảng công bằng, bác ái, và tình thương nhân loại, không kỳ thị chủng tộc và không phân biệt tôn giáo.
Ngài nói: Các ngươi không nên tích lũy tài sản trên thế gian, loài côn trùng, mối bọ sẽ làm tiêu tan hết, bọn đạo tặc khoét vách, đục tường vào lấy hết. Nhưng các ngươi nên tích lũy tài sản trên nước trời (Mt 6, 19-20). Ngoài ra, ngài còn nói thêm:Một con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn một kẻ giàu vào vương quốc nhà trời. (Mt 19, 24; Mc 10, 25; Lc 18, 25).
Những lời đó của Jésus Christ đã gợi lên tình thương yêu thượng đế và tình thương nhân loại trong lòng các tín đồ của ngài. Tình thương của Thượng Đế dành cho con người đủ mọi chủng tộc, không phân biệt, chẳng ưu đãi một giống dân nào. Mọi người đang sống trên thế gian đều được hưởng tình yêu thương của thượng đế bằng nhau. Trước Thượng Đế mọi người đều bình đẳng, đàn ông cũng như đàn bà, người tự do hay kẻ nô lệ, không kể bất cứ chủng tộc nào. Điều này thánh Paul đã viết nguyên văn: Không có nô lệ, không có người tự do, không có đàn bà, không có đàn ông, bởi vì tất cả chúng ta đều là một trong chúa Jésus-Christ. (Gal 3, 28).
Như thế, chúa Jésus và thánh Paul cùng các môn đồ của chúa đã phá tan trò độc quyền, độc chiếm ông trời của dân Do Thái, lột bỏ quốc tịch Do Thái của Yahweh, đem ông trời ra phân phát đều khắp cho các giống người vốn bị các đạo sĩ Rabbins Do Thái coi như ô uế, phải lánh xa...Đó là hành động phản kháng đạo Du Gìa và chống lại cả một tập đoàn tôn giáo gian tham, độc ác. Như thế, Jésus Christ cũng chẳng khác nào Phật Thích Ca. Trước khi được các đệ tử tôn vinh lên làm giáo chủ, lấy tên ngài làm danh hiệu của đạo, Jésus Christ đã là một nhà cách mạng xã hội, một chiến sĩ đấu tranh giải phóng tư tưởng của con người. Ngài đã đem tình thương của con tim chống lại với chủ trương khát máu, nuôi dưỡng hận thù dai dẳng của đạo Du Già và đa số dân Do Thái cuồng đạo mù quáng.
Vì thế, người Do Thái đã mượn tay viên Thái Thú La Mã, Pontius Pilatus, để trả thù và giết ngài một cách cực kỳ đau đớn. Sau khi đã bị tra tấn đủ mọi cực hình dã man, Jésus Christ còn bị đóng đinh trên cây thập tự giá, để chết lần chết mòn theo từng hơi thở. Đó là thủ đoạn, chúng ta thường gọi nôm na là mượn đao giết người rất thâm độc và hiệu nghiệm.
Về sau, điều này đã tạo nên mối hận thù sắt máu, kéo dài hàng mấy ngàn năm, giữa Do Thái và TCG, và dân Do Thái đã bị tín đồ TCG cáo buộc tội giết chúa (déicide).
 
Bây giờ, thời thế đã đổi thay, Do Thái không cần dùng đến thủ thuật mượn dao giết người nữa, mà đã biến thành một loại HỒ LY TINH cực kỳ nguy hiểm cho nhân loại. Sau nhiều lần thảm bại ở Nga Sô, thời Nga Hoàng, thời Stalin, và ở Đức, thời Hitler, Con Hồ Ly Tinh Do Thái đã rút được bài học kinh nghiệm đẫm máu là không thể nào mai phục trong các chế độ độc tài, hay trong các quốc gia thuần chủng như :Pháp, Đức, Anh...Sớm hay muộn cũng bị lật mặt nạ và bị tiêu diệt. Nhưng, một quốc gia tạp chủng, lại tôn trọng tự do, và dân chủ như nước Mỹ, chính là môi trường thuận tiện nhất, là con mồi ngon lành nhất để cho con Hồ Ly Tinh Do Thái tha hồ thao túng, gấp rút thực hiện lời dạy của Yahweh đã ghi trong thánh kinh là: phải làm bá chủ thế giới, tóm thâu hết tài lợi trong vũ trụ, trả thù và tiêu diệt hết bọn ngoại đạo goyim, không chừa một đứa con đỏ!
 
DÂN TỘC ĐƯỢC ÂN SỦNG
 
Từ trước đến nay, nhiều người cho rằng dân Do Thái thông minh, đã được thượng đế đặc biệt ân sủng và ưu tuyển. Nên biết thông minh không phải là một sản phẩm hữu hình, như một cục kẹo, trời riêng ban cho thiểu số dân Do Thái. Nó cũng không có tầm vóc, hay trọng lượng ước định nào làm tiêu chuẩn. Tất cả chỉ là giả tưởng, nếu tranh cãi sẽ vô cùng. Nhưng, về mặt thực tế, xét trên những thành quả cụ thể ai cũng phải đồng ý: Cho đến nay, dân Do Thái đã gặt hái được nhiều kết quả tốt đẹp về các mặt: khoa học, văn hóa, kinh tế, chính trị v.v...Còn về lâu về dài trong tương lai số kiếp dân tộc này sẽ ra sao không ai tiên đoán được.
Nơi đây, nhân nói về vấn đề thông minh của dân Do Thái, tôi nhận thấy dân tộc nào cũng có kẻ thông minh và người ngu dốt, đần độn. Một dân tộc mà nhiều người thông minh thì dân tộc đó tiến bộ nhanh hơn. Ngược lại, nếu số người u mê, đần độn đông hơn , thì trong cuộc chay đua đường trường, dân tộc đó sẽ bị tụt hậu. Riêng về dân tộc Do Thái, tôi nhận thấy họ đã chẳng thông minh lắm đâu. Bởi từ mấy ngàn năm nay, họ vẫn còn bị thôi miên vì hào quang của mấy chữ bịa xạo ngớ ngẩn trong thánh kinh: mon élu (người được ân sủng của ta, được ta ưu tuyển) (Isaie 42,1), mon peuple, mon élu (dân tộc của ta, kẻ được ta ân sủng, ưu tuyển) (Isaie 43, 20), và Israel, mon élu (Do Thái, kẻ được ta ân sủng, ưu tuyển) (Isaie 45,4), Jai conclu une alliance avec mon élu( Ta kết hợp liên minh với kẻ ta ân sủng, ưu tuyển) (Psaume 43,20)... khiến cho đôi mắt đầy ghèn nhử tham vọng của họ bị mù lòa, rồi sinh ra thói trịch thượng, và gian tham, biển lận. Rồi họ bước sang giai đoạn quá độ, vô hình chung đã tạo ra phong trào Do Thái bành trướng (Sionisme), khiến phản ứng chống Do Thái (antijudaisme) và diệt Do Thái bùng nổ khắp nơi, làm cho thế giới liên miên điên đảo. Điều này đã khiến cho đại hiền triết Nietzche phải lên tiếng công khai kết án: Les Juifs sont le peuple le plus funeste de lhistoire du monde (LAntéchrist, trg 22) (Bọn Do Thái là một dân tộc tai họa chết chóc nhất trong lịch sử thế giới).
Những người Do Thái đã không biết rằng một kẻ, hay một dân tộc được ân sủng, ưu tuyển dù là của Thượng Đế, chẳng qua chỉ là một hạng rất tầm thường. Trước hết sự ân sủng tố giác kẻ được ân sủng vốn không đủ khả năng tự lực tranh sống với đời, lại hèn kém, phải nương tựa vào tha lực, phải núp bóng ô dù của Élôhim! Mặt khác, sự ân sủng, hay ưu tuyển, còn chứng tỏ sự thương hại nâng đỡ hoàn toàn do tình cảm cá nhân. Chẳng hạn như: một đứa học trò kém đi thi, chắc trượt vỏ chuối, phải đem tấm nhan sắc quyến rũ của con chị ra làm mồi nhử ông giám khảo để đường ưu tuyển. Hoặc một anh sĩ quan, văn thì dốt, võ thì nhát, nhưng nhờ có con vợ đẹp, lẳng lơ, chịu chơi, khiến ông tướng tư lệnh vùng khoái chí ban cho ân sủng, ưu tuyển vào chức tỉnh trưởng, để được ngồi mát, ăn bát vàng! Như thế có gì đáng để kiêu căng, hợm hĩnh, và hành động trịch thượng?
Theo tôi, nếu trong thánh kinh Do Thái, các chương trên, thay vì ghi chữ peuple élu (dân tộc ân sủng của ta), mà ghi là: peuple délite (dân tộc ưu tú), thì mới đáng để cho người Do Thái hãnh diện phần nào. Bởi chữ élite (ưu tú) chứng tỏ, dù sao dân Do Thái cũng còn có chút khả năng trí lực để tự đối chọi trong cuộc sống!
Có thể dân Do Thái không thực sự thông minh như tôi đã nói, nên các đời tổ tiên của họ đã ghi những lời dạy cực kỳ độc ác, khuyến khích tàn sát dã man, thậm chí phô trương cả những trò loạn luân, những tội ác khủng khiếp trong kinhTorah (Cựu Ước) và Talmuds để nhồi sọ các đời con cháu. Có Lẽ bởi thế, nhà đại hiền triết Nietzche đã phải công khai kết án: Les Juifs sont le peuple le plus funeste de lhistoire du monde (Bọn Do Thái là một dân tộc tai họa chết chóc nhất trong lịch sử thế giới).(trích LAntéchrist, trg 22).
 
DO THÁI BỊ TÀN SÁT !
 
Nếu ngày nay, bạn đã có dịp xem phim tài liệu lịch sử thế giới chiếu lại những cảnh đày đọa và giết chóc người Do Thái trong các trại tù Goulag của Stalin, và trong các trại tập trung Quốc xã của Hitler, bạn sẽ không khỏi rụng rời. Hàng dẫy người dài, tòan là ông già bà lão, đàn bà và trẻ con...đứng bên miệng hố chôn tập thể, yên lặng chờ đợi từng tràng đại liên ròn rã nhả đạn không ngừng...
Dĩ nhiên dưới thời Auguste, hoàng đế La Mã xa xưa, làm gì có súng đại liên, làm gì có phòng hơi ngạt, để giết người tập thể cách nhanh chóng, gọn gàng. Nhưng hiệu quả của hàng ngàn, hàng vạn lưỡi gươm, và mũi giáo của binh sĩ La Mã cũng đã tạo được một kết quả tương tự.
 
Phong trào bài Do Thái và những cuộc tàn sát diệt Do Thái chẳng phải mãi đến thời Nga Hoàng, CS Bochévique Nga Sô, và Đức Quốc Xã Hitler mới xảy ra. Những cuộc thảm sát Do Thái khủng khiếp như thế vốn xưa cũ như lịch sử THÁNH KINH của dân tộc này. (Theo tôi, mọi thảm họa đẫm máu và nước mắt của dân tộc Do Thái trải dài hàng mấy ngàn năm nay đều bắt nguồn từ những lời dạy trong THÁNH KINH! )...
Khởi đầu là kiếp nô lệ cơ cực , nhục nhằn của dân Hébreux, ở Ai Cập, đã từng bị hoàng đế Pharaon đối xử dã man, biến cải các công trường lao động thành những trại tập trung khổ sai khổng lồ. Nỗi khổ nhục, bị đàn áp, giết chóc vẫn tiếp tục bám theo dân Do Thái như bóng với hình mãi cho đến thời kỳ bị lưu đày viễn xứ ở Babylone. Trong hai thời kỳ ấy, tuy đã không xảy ra những cuộc tàn sát qui mô tập thể, nhưng thánh kinh vẫn ghi nhận đầy rẫy tang tóc, chết chóc thảm thương, và ngập tràn nước mắt. Trong ngôn ngữ và văn tự Do Thái, danh từ Shoah dùng để mô tả sự tàn phá, hủy diệt bằng đôi tay của con người, nhưng phải được nhận thức ngầm là do Thượng Đế trừng phạt tội lỗi của dân Do Thái.
Một bước thêm nữa , đến khoảng năm 170 trước TC, khi vua Hy Lạp Antiochus IV Epiphane muốn dẹp bỏ đạo Du Già và nghiêm cấm tất cả mọi hình thức cúng tế, đặc biệt kể cả tục cắt da bọc qui đầu con trai, anh em nhà Maccabée đã kêu gọi quần chúng nổi lên kháng cự, mở màn cho những cuộc tàn sát đẫm máu cực kỳ khủng khiếp, đến nỗi về sau tên maccabée đã trở thành một danh từ đồng nghĩa với xác chết, rất thông dụng trong giới y khoa.
Đến khoảng thế kỷ thứ nhất sau TC, một cuộc tắm máu kinh hoàng khác đã xảy đến cho dân Do Thái, mà sử gia Flavius Josèphe gọi là cuộc chiến của Do Thái chống lại quân cai trị La Mã. Lập tức quân La Mã mở những cuộc đàn áp thẳng tay, với sự trợ lực của tập thể quần chúng địa phương, phần nhiều là dân Syrie, biến thành những cuộc tàn sát tập thể đẫm máu, với số tử vong lên đến hàng mấy trăm ngàn người!
Đến năm 70 sau TC, thành phố Jérusalem và ngôi đền Do Thái (Temple) đã bị san bằng thành bình địa. Đến năm 132 sau TC, cuộc dấy binh nổi loạn của Bar Kokheba đã gây nên một làn sóng tàn sát khác nữa, các làng mạc đều bị triệt hạ, biến cả vùng Judée thành một xứ bị tiêu hủy hoàn toàn, tiếng Do Thái gọi là SHOAH.
Sau cuộc thảm sát này, những người Do Thái còn sống sót đã âm thầm bỏ nước Israel ra đi lưu vong khắp bốn phương trời mãi cho đến 19 thế kỷ sau mới có cơ hội trở về lập quốc (năm 1948).
 
Trong thời gian sống phân tán (tiếng Do Thái: diaspora), dân Do Thái vẫn tiếp tục bị các tín đồ Hồi Giáo, và TCG trên thế giới thanh toán, giết chóc không thương tiếc. Đặc biệt đáng kể nhất là những pogroms đã xả ra dưới thời Nga Hoàng, và génocides dưới thời Hitler.
Đến đây, dù muốn dù không ai cũng phải tự đặt câu hỏi để tìm lời giải đáp về khả năng của ông trời Yahweh: Tại sao Thượng Đế toàn năng lại để cho dân tộc Do Thái ân sủng của ngài bị tàn sát thảm hại như vậy?.
Có hai cách trả lời: Trước hết và dễ dàng, đơn giản nhất: Vì ông trời Yahweh chỉ là một bịa xạo của những bộ óc hoang tưởng bịnh hoạn!
Kế đến là câu trả lời có tính cách kinh điển kiểu bình dân học vụ và tín ngưỡng mù quáng: Vì dân tộc này đã phạm tội, nên bị Thượng Đế trừng phạt!
- OK! Nhưng dân Do Thái đã phạm tội gì có tính cách tập thể và nặng nề đến nỗi bị Thượng Đế phải ra tay tàn sát cả vùng, tiêu diệt mỗi lần hàng trăm ngàn, hàng trịêu nhân mạng , kể cả đàn bà, trẻ con vô tội. Gần đây nhất là vụ diệt chủng lớn lao đến trên 6 triệu người Do Thái ở Âu Châu?...
 
Theo tôi, sở dĩ đã xảy ra những phong trào bài Do Thái, và tiêu diệt Du Già Giáo tàn bạo đến như thế, vì nó đã bắt nguồn rất sâu xa trong lịch sử tôn giáo của dân tộc này. Các phong tục và tập quán cổ của Do Thái đã không thích nghi được với các nền văn hóa, tín ngưỡng khác, hoặc người Do Thái không chịu hòa hợp hay không chấp nhận luật lệ của các quốc gia khác. Như trường hợp La Mã đã phải đàn áp những cuộc nổi loạn của Do Thái ở Ai Cập, ở Libye hay ở đảo Chypre. Tất cả những cổ tục về lễ Sabbat, về việc cắt da bọc qui đầu con trai (circoncision) và kinh Torah, tôn thờ một ông trời độc nhất vô nhị, vô luân, hiếu chiến, hiếu sát cách dã man, tự xưng bá chủ hoàn cầu... Tất cả những thứ đó là nguyên nhân chính yếu đã đẩy các lớp con cháu của ông tổ Abraham tới cuộc đối đầu một sống một chết với hậu duệ của Romulus!
Đến thời Đức Quốc Xã (khoảng thập niên 1930 40), mặc dù người Do Thái đã sinh sôi nảy nở và trở nên giàu có ở xứ này không biết bao nhiêu đời rồi, nhưng họ vẫn không bao giờ chịu coi nước Đức là quê hương và dân tộc Đức là đồng bào của họ. Lối sống đồng sàng dị mộng và sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi của họ trong xã hội Đức hằng ngày đã chồng chất, tích lũy theo năm tháng, kết tinh thành thù hận chủng tộc và kỳ thị tôn giáo, khiến vết thương cũ của lịch sử lại có dịp toác ra!...
Nên nhớ: trong thánh kinh, Yahweh của họ đã dạy họ:Thượng Đế ra lịnh cho Israel khi lâm chiến phải giết tất cả kẻ thù bằng gươm đằng lưỡi. (au tranchant de lépée)[ ngụ ý: giết cho chết, không nương tay]. Và thậm chí đến nỗi không để một sinh vật nào sống sót (ne laisser subsister aucun être vivant)! ( Deutéronome)(ch.20).
Theo tôi, những lời dạy như thế của Yahweh trong thánh kinh chính là những lời nguyền tự diệt chủng của dân Do Thái đấy! Ta nên lấy đó làm gương!

ĐẶNG VĂN NHÂM

( còn tiếp )